यन्मन्यसे ध्रुवं लोकमध्रुवं वा न चोभयम् ।
सर्वथा न हि शोच्यास्ते स्नेहादन्यत्र मोहजात् ॥ ४४ ॥
अनुवाद
हे राजन, हर स्थिति में, चाहे आप आत्मा को शाश्वत मानते हों या भौतिक शरीर को विनाशकारी, या हर चीज को अवैयक्तिक परम सत्य में मौजूद मानते हों या हर चीज को पदार्थ और आत्मा का एक अनिर्वचनीय संयोजन मानते हों, अलगाव की भावनाएं केवल भ्रमपूर्ण लगाव के कारण होती हैं और कुछ नहीं।
O King, in all circumstances, whether you regard the Self as eternal or the material body as imperishable, or regard everything as situated in the formless Absolute Truth, or regard everything as an indescribable union of matter and Self, the feelings of separation are due only to attachment-borne affection, and nothing more.
तात्पर्य
वास्तविक तथ्य यह है कि हर जीवित प्राणी परम प्रभु का एक व्यक्तिगत अंग है और उसकी संवैधानिक स्थिति अधीनस्थ सहयोगी सेवा की है। या तो अपने सशर्त भौतिक अस्तित्व में या पूर्ण ज्ञान और अनंतकाल की अपनी मुक्त स्थिति में, जीवित इकाई सनातन रूप से सर्वोच्च प्रभु के नियंत्रण में है। परन्तु वे जो तथ्यात्मक ज्ञान से परिचित नहीं हैं, वे जीवित इकाई की वास्तविक स्थिति के बारे में कई सारी अनुमानवादी मान्यताएं रखते हैं। हालाँकि, दर्शन के सभी विद्यालयों द्वारा यह स्वीकार किया गया है कि जीवित प्राणी शाश्वत है और पाँच भौतिक तत्वों का ढँकने वाला शरीर विनाशी और अस्थायी है। शाश्वत जीवित प्राणी कर्म के नियम द्वारा एक भौतिक शरीर से दूसरे भौतिक शरीर में प्रवास करता है, और भौतिक शरीर अपनी बुनियादी संरचनाओं से विनाशी हैं। इसलिए आत्मा के दूसरे शरीर में स्थानांतरित होने या भौतिक शरीर के एक निश्चित चरण में नष्ट होने के मामले में विलाप करने की कोई बात नहीं है। ऐसे भी अन्य लोग हैं जो मानते हैं कि भौतिक कारावास से मुक्त होने पर आत्मा परम आत्मा में विलीन हो जाती है, और ऐसे भी अन्य हैं जो आत्मा या भावना के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन मूर्त पदार्थ में विश्वास करते हैं। अपने दैनिक अनुभव में हम एक रूप से दूसरे रूप में पदार्थ के बहुत सारे परिवर्तन देखते हैं, लेकिन हम ऐसी बदलती विशेषताओं पर विलाप नहीं करते हैं। उपरोक्त दोनों मामलों में, दिव्य ऊर्जा की शक्ति अविचलनीय है; इसमें किसी का कोई हाथ नहीं है, और इसलिए दुःख का कोई कारण नहीं है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥