हमें निश्चित रूप से पता होना चाहिए कि हम जिस विशिष्ट स्थिति में अभी स्थापित हैं वह हमारे अतीत के कर्मों के अनुसार सर्वोच्च इच्छा की व्यवस्था है। भगवान गीता (13.23) में कहे अनुसार, सर्वोच्च भगवान प्रत्येक जीव के हृदय में स्थानीयकृत परमात्मा के रूप में विद्यमान हैं, और इसलिए वह हमारे जीवन के हर चरण में हमारी सभी गतिविधियों के बारे में जानते हैं। वह हमें किसी विशेष स्थान पर रखकर हमारे कार्यों की प्रतिक्रियाओं को पुरस्कृत करते हैं। एक अमीर आदमी का बेटा उसके मुंह में चांदी के चम्मच के साथ पैदा होता है, लेकिन अमीर आदमी के बेटे के रूप में आए बच्चे ऐसी जगह के लायक थे, और इसलिए उन्हें भगवान की इच्छा से वहां रखा गया है। और एक विशेष क्षण में जब बच्चे को उस स्थान से हटाना होता है, तो उसे भी सर्वोच्च की इच्छा से ले जाया जाता है, भले ही बच्चा या पिता खुशहाल रिश्ते से अलग नहीं होना चाहते हों। गरीब आदमी के मामले में भी यही बात होती है। न तो अमीर और न ही गरीब व्यक्ति का जीवित प्राणियों की ऐसी मुलाकातों या अलगाव पर कोई नियंत्रण होता है। एक खिलाड़ी और उसके खिलौनों का उदाहरण गलत नहीं समझा जाना चाहिए। कोई तर्क दे सकता है कि चूंकि भगवान हमारे अपने कार्यों के प्रतिक्रियावादी परिणामों को देने के लिए बाध्य हैं, इसलिए एक खिलाड़ी के उदाहरण को लागू नहीं किया जा सकता है। लेकिन ऐसा नहीं है। हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि भगवान सर्वोच्च इच्छा हैं, और वह किसी भी कानून से बंधे नहीं हैं। आम तौर पर कर्म का नियम यह है कि व्यक्ति को अपने कार्यों का फल प्राप्त होता है, लेकिन विशेष मामलों में, भगवान की इच्छा से, इस तरह के परिणामी कर्म भी बदल जाते हैं। लेकिन यह परिवर्तन केवल भगवान की इच्छा से ही प्रभावित किया जा सकता है, और अन्य किसी से नहीं। इसलिए, इस श्लोक में उद्धृत खिलाड़ी का उदाहरण काफी उपयुक्त है, क्योंकि सर्वोच्च इच्छा जो चाहे करने के लिए बिल्कुल स्वतंत्र है, और क्योंकि वह सर्व-पूर्ण है, उसके किसी भी कार्य या प्रतिक्रिया में कोई गलती नहीं होती है। इन परिणामी कार्यों के परिवर्तन विशेष रूप से भगवान द्वारा प्रदान किए जाते हैं जब एक शुद्ध भक्त शामिल होता है। भगवाद-गीता (9.30-31) में यह आश्वासन दिया गया है कि भगवान एक शुद्ध भक्त को बचाता है जिसने बिना किसी सीमा के अपने आपको उसके प्रति समर्पित कर दिया है, सभी प्रकार के पापों के परिणामों से, और इसमें कोई संदेह नहीं है। दुनिया के इतिहास में भगवान द्वारा बदली गई प्रतिक्रियाओं के सैकड़ों उदाहरण हैं। यदि भगवान किसी के पिछले कर्मों की प्रतिक्रियाओं को बदलने में सक्षम हैं, तो निश्चित रूप से वह स्वयं अपने कर्मों की किसी भी क्रिया या प्रतिक्रिया से बंधे नहीं हैं। वह संपूर्ण और सभी कानूनों के पारलौकिक है।