"मैं अब प्रसन्न हूँ; मेरे पास सब कुछ अच्छा है; मेरे बैंक बैलेंस में काफ़ी धनराशि है; मैं अब अपने बच्चों को कईयें स्थावर संपत्तियाँ दे सकता हूँ; मैं अब सफल हूँ; भिखारी साधु लोग भगवान पर निर्भर करते हैं, लेकिन वे मुझसे भिक्षा मांगने आते हैं; इसलिए मैं सर्वोच्च भगवान से श्रेष्ठ हूँ।" ये कुछ विचार हैं जो उन अत्यधिक आसक्त गृहस्थों को घेर लेते हैं जो अनंत काल के व्यतीत हो जाने से अनजान हैं। हमारे जीवन की अवधि मापी जाती है, और कोई भी सर्वोच्च इच्छा द्वारा निर्धारित समय पर एक सेकंड भी उसमें नहीं बढ़ा पाता है। ऐसा मूल्यवान समय, विशेषकर मनुष्य के लिए, सावधानी से बिताया जाना चाहिए, क्योंकि कड़ी मेहनत से अर्जित किए गए हजारों सोने के सिक्कों के बदले में भी एक सेकंड भी जो बीत गया है, उसे प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। मानव जीवन का प्रत्येक सेकंड जीवन की समस्याओं के एक अंतिम समाधान के लिए है, अर्थात् जन्म-मरण और 8,400,000 विभिन्न प्रकार के जीवन के चक्र में दोबारा जन्म का चक्र। भौतिक शरीर, जो जन्म और मृत्यु, रोग और वृद्धावस्था के अधीन है, प्राणी के सभी कष्टों का कारण है, अन्यथा प्राणी अमर है; वह कभी पैदा नहीं हुआ, न ही कभी मरता है। मूर्ख व्यक्ति इस समस्या को भूल जाते हैं। वे नहीं जानते कि जीवन की समस्याओं को कैसे हल किया जाए, बल्कि अस्थायी पारिवारिक मामलों में लीन हो जाते हैं, यह जाने बिना कि अनंत काल अगोचर तरीके से बीत रहा है और उनके जीवन की मापी गई अवधि हर सेकंड कम हो रही है, जन्म-मृत्यु, रोग और वृद्धावस्था के पुनरावृत्ति की बड़ी समस्या के समाधान के बिना। इसे भ्रम कहा जाता है। लेकिन ऐसा भ्रम उस व्यक्ति पर काम नहीं कर सकता जो भगवान की भक्ति सेवा में जागृत है। युधिष्ठिर महाराज और उनके भाई पांडव सभी भगवान श्री कृष्ण की सेवा में लगे हुए थे, और वे इस भौतिक दुनिया की भ्रामक खुशी के प्रति बहुत कम आकर्षित थे। जैसा कि हमने पहले चर्चा की है, महाराज युधिष्ठिर भगवान मुकुंद (भगवान, जो मोक्ष प्रदान कर सकते हैं) की सेवा में तत्पर थे, और इसलिए उन्हें स्वर्ग में उपलब्ध जीवन की ऐसी सुविधाओं के लिए भी कोई आकर्षण नहीं था, क्योंकि ब्रह्मलोक पर प्राप्त खुशी भी अस्थायी और भ्रामक है। क्योंकि प्राणी अमर है, वह केवल भगवान के राज्य (परव्योम) के शाश्वत निवास में ही खुश हो सकता है, जहाँ से कोई भी जन्म-मृत्यु, रोग और वृद्धावस्था के इस क्षेत्र में नहीं लौटता है। इसलिए, जीवन की कोई भी सुविधा या कोई भौतिक सुख जो शाश्वत जीवन का वारंट नहीं करता है, वह शाश्वत प्राणी के लिए भ्रम ही है। जो व्यक्ति इस तथ्य को समझता है, वह विद्वान होता है, और ऐसा विद्वान व्यक्ति ब्रह्म-सुखम्, या पूर्ण सुख के रूप में जाना जाने वाले वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए किसी भी मात्रा में भौतिक सुख का त्याग कर सकता है। वास्तविक आध्यात्मिकवादी इस खुशी के भूखे हैं, और जैसे एक भूखे आदमी को जीवन की सभी सुविधाओं से भोजन के बिना खुश नहीं किया जा सकता, वैसे ही शाश्वत पूर्ण सुख के भूखे आदमी को किसी भी मात्रा में भौतिक सुख से संतुष्ट नहीं किया जा सकता। इसलिए, इस श्लोक में वर्णित निर्देश महाराज युधिष्ठिर या उनके भाइयों और माता पर लागू नहीं किया जा सकता है। इसका उद्देश्य धृतराष्ट्र जैसे व्यक्तियों के लिए था, जिनके लिए विदुर विशेष रूप से पाठ पढ़ाने के लिए आए थे।