सर्वोच्च भगवान कृष्ण को यहाँ आत्मराम के रूप में वर्णित किया गया है। वे आत्मनिर्भर हैं, और उन्हें स्वयं से परे किसी भी चीज़ से खुशी लेने की आवश्यकता नहीं है। वे आत्मनिर्भर हैं क्योंकि उनका बहुत ही दिव्य अस्तित्व परमानंद है। वे शाश्वत रूप से विद्यमान हैं; वे सर्वज्ञ और सर्वानंदमय हैं। इसलिए, कोई भी प्रस्तुति, चाहे वह कितनी भी मूल्यवान क्यों न हो, उन्हें उसकी आवश्यकता नहीं है। लेकिन फिर भी, क्योंकि वह सभी के लिए शुभचिंतक हैं, वे सभी से सब कुछ स्वीकार करते हैं जो उन्हें शुद्ध भक्ति में अर्पित किया जाता है। ऐसा नहीं है कि वे ऐसी चीज़ों के अभाव में हैं, क्योंकि चीज़ें स्वयं ही उनकी ऊर्जा से उत्पन्न होती हैं। तुलना यहाँ की गई है कि भगवान को अर्पित करना सूर्य-देव की उपासना में दीपक अर्पित करने जैसा है। कुछ भी ज्वलंत और प्रदीप्त सूर्य की ऊर्जा का प्रतीक है, और फिर भी सूर्य-देव की पूजा करने के लिए उन्हें दीपक अर्पित करना आवश्यक है। सूर्य की पूजा में, उपासक द्वारा किसी प्रकार की मांग की जाती है, लेकिन भगवान के प्रति भक्ति में, दोनों ओर से मांग का कोई प्रश्न नहीं है। यह सब भगवान और भक्त के बीच शुद्ध प्रेम और स्नेह का संकेत है। भगवान सभी जीवित प्राणियों के परम पिता हैं, और इसलिए जो लोग ईश्वर के साथ इस महत्वपूर्ण संबंध के प्रति जागरूक हैं, वे पिता से पुत्रवत मांग कर सकते हैं, और पिता सौदेबाजी के बिना ऐसे आज्ञाकारी पुत्रों की मांगों को पूरा करने में प्रसन्न होते हैं। भगवान इच्छा वृक्ष की तरह हैं, और उनसे भगवान की अकारण दया से हर कोई सब कुछ पा सकता है। सर्वोच्च पिता के रूप में, हालाँकि, भगवान एक शुद्ध भक्त को वह प्रदान नहीं करते हैं जिसे भक्ति सेवा के निर्वहन में बाधा माना जाता है। जो लोग भगवान की भक्ति सेवा में लगे हुए हैं, वे उनके अलौकिक आकर्षण से निष्कपट भक्ति सेवा की स्थिति तक पहुँच सकते हैं।