अबुधः शब्द यहां महत्वपूर्ण है। केवल अज्ञानता के कारण ही मूर्ख सांसारिक विवाद करने वाले परमेश्वर को गलत समझते हैं और निर्दोष व्यक्तियों के बीच अपनी मूर्खतापूर्ण कल्पनाओं का प्रचार करते हैं। परमेश्वर श्री कृष्ण भगवान का मूल प्रधान व्यक्तित्व हैं, और जब वह व्यक्तिगत रूप से सभी की आँखों के सामने मौजूद थे, तो उन्होंने हर क्षेत्र की गतिविधियों में पूर्ण दिव्य शक्ति प्रदर्शित की। जैसा कि हमने पहले ही श्रीमद भागवतम के पहले श्लोक में बताया है, वह जो चाहें स्वतंत्र रूप से करने के लिए पूर्ण रूप से स्वतंत्र हैं, लेकिन उनके सभी कार्य आनंद, ज्ञान और अनंत काल से भरे हुए हैं। केवल मूर्ख सांसारिक ही उन्हें गलत समझते हैं, उनके ज्ञान और आनंद के शाश्वत रूप से अनजान, जिसकी पुष्टि भगवद-गीता और उपनिषदों में की गई है। उनकी विभिन्न शक्तियाँ प्राकृतिक अनुक्रम की एक आदर्श योजना में काम करती हैं, और अपनी विभिन्न शक्तियों की एजेंसी द्वारा सब कुछ करते हुए, वह शाश्वत रूप से सर्वोच्च स्वतंत्र रहते हैं। जब वह विभिन्न जीवित प्राणियों के लिए अपनी अकारण दया से भौतिक दुनिया में उतरते हैं, तो वह अपनी शक्ति से ऐसा करते हैं। वह प्रकृति के भौतिक मोड के किसी भी स्थिति के अधीन नहीं हैं, और वह वैसे ही उतरते हैं जैसे वह मूल रूप से हैं। मानसिक विचारक उन्हें सर्वोच्च व्यक्ति के रूप में गलत समझते हैं, और वे उनके अवैयक्तिक विशेषताओं को अकथनीय ब्रह्म मानते हैं। ऐसी अवधारणा भी वातानुकूलित जीवन का उत्पाद है क्योंकि वे अपनी व्यक्तिगत क्षमता से आगे नहीं जा सकते। इसलिए, जो व्यक्ति भगवान को अपनी सीमित क्षमता के स्तर पर मानता है, वह केवल एक सामान्य आदमी है। ऐसे व्यक्ति को यह विश्वास नहीं दिलाया जा सकता कि भगवान हमेशा भौतिक प्रकृति के तरीकों से अप्रभावित रहते हैं। वह समझ नहीं सकता कि सूर्य हमेशा संक्रामक पदार्थ से अप्रभावित रहता है। मानसिक विचारक स्वयं के प्रायोगिक ज्ञान के दृष्टिकोण से हर चीज की तुलना करते हैं। इसलिए जब यह पाया जाता है कि प्रभु एक साधारण व्यक्ति की तरह वैवाहिक बंधन में कार्य करते हैं, तो वे उन्हें अपने जैसे ही मानते हैं, यह विचार किए बिना कि प्रभु एक साथ सोलह हजार या उससे अधिक पत्नियों से विवाह कर सकते हैं। ज्ञान के एक खराब फंड के कारण वे तस्वीर का एक पक्ष स्वीकार करते हैं जबकि दूसरे को अविश्वास करते हैं। इसका मतलब है कि केवल अज्ञानता के कारण ही वे हमेशा भगवान कृष्ण को अपने जैसा ही मानते हैं और अपने निष्कर्ष निकालते हैं, जो श्रीमद् भागवतम के संस्करण से बेतुके और अप्रमाणिक हैं।