श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 1: सृष्टि  »  अध्याय 11: भगवान् श्रीकृष्ण का द्वारका में प्रवेश  »  श्लोक 3
 
 
श्लोक  1.11.3 
तमुपश्रुत्य निनदं जगद्भयभयावहम् ।
प्रत्युद्ययु: प्रजा: सर्वा भर्तृदर्शनलालसा: ॥ ३ ॥
 
 
अनुवाद
भौतिक संसार में भय के साक्षात् अवतार को भी भयभीत करने वाली ध्वनि को सुनकर द्वारिकावासी भगवान की ओर तीव्र गति से दौड़ने लगे, जिससे वे अपने भक्तों की रक्षा करने वाले भगवान के दर्शन कर सकें।
 
Hearing that voice, which makes even the most fearful person in the physical world fearful, the citizens of Dwaraka began running rapidly toward Him so that they could have the long-desired darshan of the Lord, the protector of devotees.
तात्पर्य
जैसा कि पहले ही समझाया गया है, द्वारका के नागरिक जो भगवान कृष्ण की उपस्थिति के दौरान वहां रहते थे, वे सभी मुक्त आत्माएँ थीं जो भगवान के साथ परिचारक के रूप में वहां उतरी थीं। सभी भगवान से मिलने के लिए बहुत उत्सुक थे, हालाँकि आध्यात्मिक संपर्क के कारण वे भगवान से कभी अलग नहीं हुए। जिस प्रकार वृंदावन की गोपियाँ गोचारण कार्यों के लिए गाँव से दूर रहने के दौरान कृष्ण के बारे में सोचा करती थीं, उसी प्रकार द्वारका के नागरिक कुरुक्षेत्र के युद्ध में भाग लेने के लिए द्वारका से दूर होने के दौरान सभी भगवान के ध्यान में लीन रहते थे। बंगाल के कुछ विशिष्ट उपन्यासकारों ने निष्कर्ष निकाला कि वृंदावन के कृष्ण, मथुरा के कृष्ण और द्वारका के कृष्ण अलग-अलग व्यक्तित्व थे। ऐतिहासिक रूप से इस निष्कर्ष में कोई सत्य नहीं है। कुरुक्षेत्र के कृष्ण और द्वारका के कृष्ण एक ही व्यक्तित्व हैं।

इस प्रकार, भगवान की अनुपस्थिति के कारण द्वारका के नागरिक इस पारलौकिक नगर में उदासी की स्थिति में थे, जितना कि हम सूर्य की अनुपस्थिति के कारण रात में उदासी की स्थिति में डाल दिए जाते हैं। भगवान कृष्ण द्वारा किया गया आह्वान प्रात: काल सूर्योदय की घोषणा जैसा था। इसलिए द्वारका के सभी नागरिक कृष्ण के सूर्योदय के कारण नींद की स्थिति से जाग गए और वे सभी दर्शन करने के लिए उनके पास आ पहुँचे। भगवान के भक्त किसी और को रक्षक नहीं मानते।

भगवान का यह स्वर भगवान के समान है, जैसा कि हमने भगवान की अद्वैत स्थिति द्वारा समझाने का प्रयास किया है। हमारी वर्तमान स्थिति का भौतिक अस्तित्व भय से भरा है। भौतिक अस्तित्व की चार समस्याओं में, अर्थात् भोजन की समस्या, आश्रय की समस्या, भय की समस्या और संभोग की समस्या, भय की समस्या हमें दूसरों की तुलना में अधिक परेशान करती है। हम अगली समस्या की अपनी अज्ञानता के कारण हमेशा भयभीत रहते हैं। संपूर्ण भौतिक अस्तित्व समस्याओं से भरा है, और इस प्रकार भय की समस्या हमेशा प्रमुख रहती है। यह भगवान की माया नामक भ्रामक शक्ति या बाहरी ऊर्जा के साथ हमारे जुड़ाव के कारण है, फिर भी जैसे ही भगवान की ध्वनि होती है, सभी भय मिट जाते हैं, उनका पवित्र नाम है, जैसा कि भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने निम्नलिखित सोलह शब्दों में ध्वनि की थी:

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे/

हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे

हम इन ध्वनियों का लाभ उठा सकते हैं और भौतिक अस्तित्व की सभी खतरनाक समस्याओं से मुक्त हो सकते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)