भक्तगण भगवान की आत्मा हैं। जैसे ही भक्त पूरी तरह समर्पित होकर भगवान के चरण कमलों पर आत्म समर्पण करते हैं, भगवान उन्हें स्वीकार कर लेते हैं और भक्त सभी पदार्थ सम्बन्धी दूषित कारकों से एक साथ ही मुक्त हो जाते हैं। ऐसे भक्त भौतिक जगत की तीनों प्रकृतियों से परे होते हैं। भक्त की शारीरिक अयोग्यता नहीं होती ठीक वैसे ही जैसे गंगा जल और गंदे नाले के पानी को मिलाने पर उनमें गुणात्मक अंतर नहीं रह जाता। स्त्रियां, व्यापारी और श्रमिक अधिक बुद्धिमान नहीं होते इसलिए उनके लिए भगवान के विज्ञान को समझ पाना या भगवान की भक्ति सेवा में संलग्न होना बहुत कठिन होता है। ये अधिक भौतिकवादी होते हैं और इनसे कम किरात, हूण, आंध्र, पुलिंड, पुलकश, आभीर, कंक, यवन, खस आदि होते हैं किंतु ये सभी उन्हें भगवान की भक्ति सेवा में उचित ढंग से शामिल किया जाए तो मुक्ति पा सकते हैं। भगवान की सेवा कार्य में संलग्नता से उनकी विशिष्ट अयोग्यताएं दूर हो जाती हैं और वे शुद्ध आत्माओं के रूप में भगवान के राज्य में प्रवेश के पात्र हो जाते हैं। भौमासुर के चंगुल में फंसी हुई पतित कन्याओं ने अपनी मुक्ति के लिए ईमानदारी से भगवान श्री कृष्ण से प्रार्थना की और उनकी ईमानदारी ने भक्ति के माध्यम से उन्हें एक बार में ही शुद्ध बना दिया। इसलिए भगवान ने उन्हें अपनी पत्नियों के रूप में स्वीकार किया और उनके जीवन धन्य हो गए। उनका यह शुभ महिमामंडन और भी अधिक महिमामंडित हो गया जब भगवान ने उनके साथ एक सबसे वफादार पति की तरह खेला। भगवान लगातार अपनी 16,108 पत्नियों के साथ रहा करते थे। उन्होंने स्वयं को 16,108 पूर्ण भागों में विस्तारित किया और उनमें से हर एक मूल व्यक्तित्व से विचलित हुए बिना स्वयं भगवान ही थे। श्रुति-मंत्र यह पुष्टि करता है कि भगवान स्वयं को बहुतों में विस्तारित कर सकते हैं। इतनी पत्नियों के पति के रूप में उन्होंने महंगे उपक्रमों के बावजूद सभी को प्रस्तुतियों से प्रसन्न किया। वे स्वर्ग से पारिजात का पेड़ लाए और उसे एक प्रमुख रानी सत्यभामा के महल में लगाया। इसलिए यदि कोई भी भगवान को अपना पति बनने की इच्छा रखता है तो भगवान ऐसी इच्छाओं को पूरी तरह पूरा करते हैं।