भगवद्गीता में, भगवान श्री कृष्ण ने अपने अलौकिक प्रकट, विल्य और कर्मों का वर्णन किया है। भगवान अपनी अचिंत्य शक्ति से एक विशिष्ट परिवार या स्थान पर प्रकट होते हैं। वे एक बंधी आत्मा की तरह जन्म नहीं लेते हैं जो अपने शरीर को छोड़ एक और शरीर ग्रहण करता है। उनका जन्म सूर्य के प्रकट होने और विलुप्त होने के समान है। सूर्य पूर्वी क्षितिज पर उगता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि पूर्वी क्षितिज सूर्य का माता-पिता है। सूर्य सौर मंडल के हर हिस्से में मौजूद है, लेकिन वह एक निश्चित समय पर दिखाई देता है और इसी तरह एक और निश्चित समय पर अदृश्य भी हो जाता है। इसी तरह, भगवान सूर्य की तरह इस ब्रह्मांड में प्रकट होते हैं और फिर एक और समय पर हमारी दृष्टि से ओझल हो जाते हैं। वे हर समय और हर जगह मौजूद रहते हैं, लेकिन उनकी अकारण दया से जब वे हमारे समक्ष प्रकट होते हैं तो हम यह मान लेते हैं कि उन्होंने जन्म लिया है। जो भी इस सत्य को, प्रकट शास्त्रों के कथनों के आधार पर समझ सकता है, निश्चित रूप से वर्तमान शरीर को छोड़ने के तुरंत बाद ही मुक्त हो जाता है। मुक्ति कई जन्मों के बाद और धैर्य तथा दृढ़ता, ज्ञान और त्याग में महान प्रयास के बाद प्राप्त होती है। लेकिन केवल भगवान के आध्यात्मिक जन्मों और कर्मों के बारे में सच्चाई जानने से, व्यक्ति एक ही बार में मुक्ति प्राप्त कर सकता है। यही भगद्गीता का निर्णय है। लेकिन जो लोग अज्ञानता के अंधेरे में हैं, वे यह निष्कर्ष निकालते हैं कि भगवान का भौतिक जगत में जन्म और कर्म सामान्य जीवों के समान हैं। ऐसे अपूर्ण निष्कर्ष किसी को मुक्ति नहीं दे सकते हैं। इसलिए, राजा यदु के परिवार में राजा वसुदेव के पुत्र के रूप में उनका जन्म और मथुरा की भूमि में नंद महाराज के परिवार में उनका स्थानांतरण, ये सभी भगवान की आंतरिक शक्ति द्वारा की गई अलौकिक व्यवस्थाएं हैं। यदु वंश और मथुरा की भूमि के निवासियों का भाग्य भौतिक रूप से अनुमानित नहीं किया जा सकता है। अगर केवल भगवान के जन्म और कर्मों की आध्यात्मिक प्रकृति को जानकर कोई व्यक्ति आसानी से मुक्ति प्राप्त कर सकता है, तो हम कल्पना कर सकते हैं कि उन लोगों के लिए क्या रखा है जो वास्तव में परिवार के सदस्य या पड़ोसी के रूप में भगवान की संगति का आनंद लेते थे। वे सभी जो भाग्यशाली थे कि वे भाग्य की देवी के पति भगवान से जुड़े, निश्चित रूप से मुक्ति से कहीं बढ़कर कुछ प्राप्त किया। इसलिए, ठीक है, वंश और भूमि दोनों ही भगवान की कृपा से हमेशा के लिए गौरवशाली हैं।