प्रकट ब्रह्मांड के विलयन दो प्रकार के होते हैं। हर 4,320,000,000 सौर वर्षों के अंत में, जब एक विशेष ब्रह्मांड के स्वामी ब्रह्मा सोते हैं, तो एक सर्वनाश होता है। और भगवान ब्रह्मा के जीवन के अंत में, जो ब्रह्मा की एक सौ वर्ष की आयु के अंत में होता है, हमारी गणना के अनुसार 8,640,000,000 × 30 × 12 × 100 सौर वर्षों के अंत में, पूरे ब्रह्मांड का पूर्ण विनाश होता है, और दोनों ही अवधियों में महत्-तत्त्व नामक भौतिक ऊर्जा और जीव-तत्व नामक सीमांत ऊर्जा दोनों ही भगवान के व्यक्ति में विलीन हो जाती हैं। भौतिक संसार के एक और निर्माण तक जीवात्माएँ भगवान के शरीर के भीतर सोई रहती हैं, और भौतिक प्रकटीकरण के निर्माण, रखरखाव और विनाश का यही तरीका है।

भौतिक निर्माण भौतिक प्रकृति के तीनों गुणों की परस्पर क्रिया द्वारा प्रभावित होता है, जिसे भगवान द्वारा क्रिया में लाया जाता है, और इसलिए यहाँ यह कहा गया है कि भौतिक प्रकृति के गुणों द्वारा गति को निर्धारित किए जाने से पहले भगवान का अस्तित्व था। श्रुति-मंत्र में यह कहा गया है कि केवल विष्णु, भगवान, ही सृष्टि से पहले विद्यमान थे, और कोई ब्रह्मा, शिव या अन्य देवता नहीं थे। विष्णु का अर्थ है महा-विष्णु, जो कारण सागर पर लेटे हुए हैं। केवल उनकी श्वास लेने से ही सभी ब्रह्मांड बीजों में उत्पन्न होते हैं और धीरे-धीरे प्रत्येक ब्रह्मांड में अनगिनत ग्रहों के साथ विशाल रूपों में विकसित होते हैं। ब्रह्मांडों के बीज वैसे ही विशाल रूपों में विकसित होते हैं जैसे वट वृक्ष के बीज अनगिनत वट वृक्षों में विकसित होते हैं।

यह महा-विष्णु भगवान श्री कृष्ण का पूर्ण अंश है, जिसका उल्लेख ब्रह्म-संहिता (5.48) में इस प्रकार किया गया है:

"मैं मूल भगवान गोविंद को अपना सम्मानपूर्वक प्रणाम करता हूँ, जिनका पूर्ण अंश महा-विष्णु है। ब्रह्मांडों के प्रमुख, सभी ब्रह्मा, केवल उनके श्वास लेने की अवधि के लिए जीवित रहते हैं, जब ब्रह्मांड उनके दिव्य शरीर के छिद्रों से उत्पन्न होते हैं।"

इस प्रकार, गोविंद, या भगवान श्री कृष्ण, महा-विष्णु के भी कारण हैं। इस वैदिक सत्य के बारे में बात करने वाली महिलाओं ने इसे निश्चित रूप से आधिकारिक स्रोतों से सुना होगा। आधिकारिक स्रोत ही निश्चित रूप से पारलौकिक विषय के बारे में जानने का एकमात्र साधन है। कोई विकल्प नहीं है।

ब्रह्मा के एक सौ वर्षों की अवधि के अंत में जीवात्माओं का महा-विष्णु के शरीर में विलय स्वतः ही हो जाता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि एकल जीवात्मा अपनी पहचान खो देता है। पहचान वहाँ होती है, और जैसे ही भगवान की सर्वोच्च इच्छा से एक और सृष्टि होती है, सभी सोई हुई, निष्क्रिय जीवात्माओं को फिर से जीवन के पिछले विभिन्न क्षेत्रों की निरंतरता में अपनी गतिविधियाँ शुरू करने के लिए छोड़ दिया जाता है। इसे सुप्तोथिता-न्याय कहा जाता है, या नींद से जागना और फिर से अपने निरंतर कर्तव्य में शामिल होना। जब कोई व्यक्ति रात में सो रहा होता है, तो वह खुद को भूल जाता है, वह क्या है, उसका कर्तव्य क्या है और उसके जागने की स्थिति का सब कुछ। लेकिन जैसे ही वह नींद से जागता है, वह वह सब कुछ याद रखता है जो उसे करना है और इस तरह फिर से अपनी निर्धारित गतिविधियों में शामिल हो जाता है। जीवात्माएँ भी विनाश की अवधि के दौरान महा-विष्णु के शरीर में विलीन रहती हैं, लेकिन जैसे ही एक और सृष्टि होती है, वे अपना अधूरा काम करने के लिए उठते हैं। इसकी पुष्टि भगवद-गीता (8.18-19) में भी की गई है।

रचनात्मक ऊर्जा को क्रिया में लाने से पहले भगवान का अस्तित्व था। भगवान भौतिक ऊर्जा के उत्पाद नहीं हैं। उनका शरीर पूरी तरह से आध्यात्मिक है, और उनके शरीर और स्वयं के बीच कोई अंतर नहीं है। सृष्टि से पहले प्रभु अपने निवास में विराजमान रहे, जो पूर्ण और एक है।