व्रज-वासी कृष्ण के चरणों का अनुभव अमृत के रूप में करते हैं, अमर अमृत और उनका अत्यंत जोरदार रूप से अपनी इंद्रियों के लिए, (असवः)। या हम इन शब्दों को एक दूसरे तरीके से समझ सकते हैं: व्रज-वासी उनके चरणों को असव, एक पेय के रूप में अनुभव करते हैं, जो कि उन लोगों के लिए भी अत्यंत नशे की लत है जो कि जन्म और मृत्यु से परे गए अमृत, मुक्त आत्माएँ हैं। इसका अर्थ है कि कृष्ण के चरणों का अमृत मुक्ति के आनंद से भी बड़ा आनंद प्रदान करता है।

क्योंकि ये देवता विभिन्न इंद्रियों पर विराजमान रहते हैं, प्रत्येक देवता के पास अवसर है, उनके द्वारा नियंत्रित एक इंद्री के माध्यम से, भक्ति सेवा के कई तरीकों में से एक द्वारा सेवा करने का। यदि देवता सिर्फ इस आंशिक तरीके से कृष्ण को खुद समर्पित करके अपने जीवन की सफलता प्राप्त करते हैं, तो कोई भी व्रज-वासियों के सौभाग्य का वर्णन कैसे कर सकता है, जो कि सभी इंद्रियों का प्रयोग करके कृष्ण की हर संभव तरीके से सेवा करते हैं? ये देवता ब्रह्मांड में हर जीव की संवेदी अनुभूति में भाग लेते हैं, लेकिन वैष्णवों की इंद्रियों के माध्यम से भी देवता उसी अमृत का आनंद नहीं ले सकते जो कि वो व्रज-वासियों की इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त करते हैं। इसलिए, यह निश्चित है कि व्रज-वासी भगवान के सभी अन्य भक्तों से भी महान हैं।

ब्रह्मा सिर्फ इंद्रियों के ग्यारह देवताओं का ही उल्लेख क्यों करते हैं? सशर्त जीव के चेतना (चित्त) पर शासन करने वाले भगवान वासुदेव को छोड़कर, वास्तव में ऐसे तेरह देवता हैं। एक व्याख्या यह है कि मलद्वार और जननांगों के कार्य भगवान के व्यक्तित्व की पूजा में सीधे तौर पर शामिल नहीं किये जा सकते हैं, इस लिए इन दो इंद्रियों के अध्यक्ष देवता कृष्ण के चरणों के अमृत के अपने हिस्से का आनंद नहीं ले पाते हैं। गोपियाँ अपने जननांगों को भगवान की सेवा में शामिल कर सकती हैं, लेकिन ब्रह्मा उस विषय पर चर्चा करके अपमानित नहीं होना चाहते हैं। या, दूसरी तरफ: देवता विष्णु, जो कि चरणों पर विराजमान रहते हैं, भगवान वासुदेव के सशक्त अवतार हैं, इसलिए उन्हें और मित्र, मलद्वार के देवता को गिनकर, हमारे पास ग्यारह देवता हैं।

बेशक, क्योंकि व्रज के निवासी शुद्ध रूप से आध्यात्मिक शरीर वाले हैं, इसलिए उनकी इंद्रियाँ भौतिक देवताओं के नियंत्रण के अधीन नहीं है। फिर भी जैसा कि हमने पहले भगवान शिव से सुना था, व्रज-वासी साधारण भौतिक रूप वाले मनुष्यों के व्यवहार का अनुकरण करते हैं। किसी भी दर पर, वैकुण्ठ के देवता, चन्द्र, सूर्य और अन्य, जिनके पास आध्यात्मिक शरीर हैं, व्रज में कृष्ण के मनोरंजन में भाग लेने के लिए पृथ्वी पर आते हैं; इसलिए ब्रह्मा इन देवताओं का व्रज-वासियों से जुड़ने से अत्यंत भाग्यशाली होने के रूप में वर्णन करके गलत नहीं हैं। यह एक स्थापित तथ्य है कि भगवान शिव और भगवान ब्रह्मा के पास आध्यात्मिक शरीर हैं, इसलिए हम यह मान सकते हैं कि बाकि देवता जिनके बारे में ब्रह्मा उल्लेख करते हैं उनके पास भी आध्यात्मिक शरीर हैं। चूँकि व्रज-वासियों से जुड़ाव वैकुण्ठ के देवताओं को विशेष रूप से भाग्यशाली बनाता है, इसलिए हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि व्रज-वासी किसी और से अधिक श्रेष्ठ हैं।