10.14.31 से 40 ग्रंथ भगवान ब्रह्मा की व्रज में कृष्ण से प्रार्थना का अंतिम भाग है। केवल व्रज में रहने के दौरान, ब्रह्मा ने कृष्ण की असीम दया को देखा और कृष्ण की सर्वशक्तिमत्ता के रस में नहाया। कृष्ण द्वारा ह्रदय से संदेह को दूर किए जाने के बाद, ब्रह्मा उस रस का पूर्ण रूप से आनंद उठाने में भी सक्षम हुए। इसलिए अब ब्रह्मा समझते हैं कि भगवान के व्यक्तित्व की सबसे बड़ी स्तुति केवल उनके भक्तों और भक्ति सेवा के असीम गौरव का वर्णन करके की जा सकती है। ब्रह्मा ने अपने जीवन के आरंभ से ही भगवान से भक्ति के लिए प्रार्थना की है, जो सभी लक्ष्यों में अत्यंत सौभाग्यशाली है, पर अब जब उन्हें व्रज में कृष्ण की विशेष दया प्राप्त हुई है, केवल तभी व्रजवासियों की वास्तविक महानता का रहस्य उनके सामने प्रकट हुआ है। अब जब उन्हें कुछ पता चला है कि वे कृष्ण को कितना प्रिय मानते हैं, तो वे उनकी ही भक्ति प्राप्त करने की आशा करते हैं, और वे उन्हें भगवान के सबसे भाग्यशाली भक्तों के रूप में प्रशंसा करते हैं। सबसे पहले वे उन गोपियों और गायों की महानता का वर्णन करते हैं, जो कृष्ण को अपना दूध देकर उनकी माताओं के रूप में सेवा करती हैं। विस्मयबोधक 'अहो' बहुत बड़े आश्चर्य को व्यक्त करता है, और शब्द 'अति धन्या:' में उपसर्ग 'अति' यह इंगित करता है कि उन माताओं का सौभाग्य असाधारण है। व्रज की स्त्रियों और गायों द्वारा कृष्ण को स्तनपान कराना उन्हें प्रसन्न करता है, और इसलिए उनका गौरव पूरे ब्रह्मांड को सुख प्रदान करता है। गायों के बाद माता जैसी गोपियों का उल्लेख किया गया है, क्योंकि माताएँ और भी अधिक भाग्यशाली हैं। क्यों? क्योंकि यद्यपि कृष्ण सभी अश्वमेध यज्ञों और सृष्टि की रचना के बाद से ब्रह्मा जैसे महान देवताओं और ऋषियों द्वारा किए गए सभी अन्य यज्ञों से पूर्ण रूप से संतुष्ट नहीं होते हैं, वे उन माताओं के दूध को पीते समय हर पल संतुष्ट होते हैं। प्रभावशाली देव और ऋषि अपने चुने हुए किसी को भी संतुष्ट करने में माहिर होते हैं, पर वे कृष्ण को इतनी पूर्ण रूप से संतुष्ट नहीं कर सकते। कृष्ण ने केवल इसलिए सभी माताओं के बछड़ों और पुत्रों का रूप धारण किया था, ताकि वे उनका दूध पी सकें। भूतकाल का उपयोग (पीतम्) करके, ब्रह्मा यह बताते हैं कि उस विशेष संबंध का समय समाप्त हो गया है, क्योंकि उन्होंने जो बछड़े और लड़के चुराए थे, वे अब अपनी माताओं के पास लौट आए हैं। शब्द 'अतिव' ('पूर्ण रूप से') को पिछले शब्द 'पीतम्' ('पिया गया है') या अगले शब्द 'मुदा' ('संतुष्टि के साथ') से जोड़ा जा सकता है। अपने भक्तों के लिए कृष्ण के असीम लगाव के कारण, उन्होंने उन सभी माताओं का दूध बहुत अधिक पिया, और बड़े चाव से पिया। कृष्ण को 'विभो' ('हे अनंत भगवान') शब्द से संबोधित करके, ब्रह्मा यह बताते हैं कि उस समय भी जब कृष्ण ने बछड़ों और गाय चराने वाले लड़कों का रूप धारण किया था, वे अनंत बने हुए थे। 'विभो' शब्द कृष्ण को सर्वोच्च रहस्यमय शक्ति से संपन्न भी बताता है, जिसके द्वारा वे अपने भक्तों का मनोरंजन करने के लिए सीमित आकार लेते हुए भी असीमित परम सत्य बने रहते हैं। कृष्ण आसानी से वह कर सकते हैं जो सामान्यतः असंभव है। यद्यपि कृष्ण के सबसे प्रिय भक्तों, श्रीमती राधारानी और उनकी सखियों के गौरव का पहले वर्णन करना बहुत उचित होता - ब्रह्मा ऐसा नहीं करते हैं, क्योंकि उन्हें अभी तक यह पता नहीं चला है कि कृष्ण के लिए गोपियों के प्रेम का रस कितना असाधारण है। चूंकि गोपियों की सर्वोच्च भक्ति का ज्ञान ब्रह्मा के ह्रदय में अभी तक जागृत नहीं हुआ, वे उनकी भक्ति के स्तर पर उन्नति के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं। ब्रह्मा केवल बाल गोपाल के रूप में कृष्ण को व्रज में देख सके, इसलिए जब वे अपनी प्रार्थना प्रारंभ करते हैं तो वे कृष्ण को 'गाय के चरवाहे के पुत्र, कोमल, छोटे पैरों' के रूप में संबोधित करते हैं, न कि गोपीनाथ के रूप में, गोपियों के भगवान। इसके अलावा, कृष्ण के सबसे पुराने सेवक होने के बावजूद, ब्रह्मा खुद को कृष्ण का पुत्र मानते हैं, इसलिए वे स्वाभाविक रूप से कृष्ण के प्रेम संबंधों में दखल देने से बचना चाहते हैं। जब परीक्षित महाराज ने ये दस श्लोक गाए, तो उन्होंने अपने हृदय में श्री ब्रह्मा की भावनाओं को महसूस किया, जो सभी वर्गों के वैष्णवों के आध्यात्मिक गुरु हैं।