पिछले श्लोक में, कृष्ण ने गोकुल-स्त्रियाः की स्थिति का वर्णन किया था, जिसे व्रज की समस्त युवतियाँ, वृद्धा और युवतियाँ सभी को ध्यातित करके लिया जा सकता है। अब उनका ध्यान व्रज-गोपियों पर केंद्रित है जो उनके अत्यधिक प्रिय हैं - श्री राधिका जैसी युवा गोपियाँ। जैसे ही कृष्ण को लगता है कि असंभव है, चंद्रावली सहित ये प्रिय गोपी सहेलियाँ, यद्यपि विरह की प्रतीक्षा में लगातार मृत्यु के कगार पर हैं, किसी तरह जीवित रहने का प्रबंध कर लेती हैं। कृष्ण को यह स्वीकार करने में शर्म आ रही है कि उनका गोपियों से झूठ बोलने का इरादा है, फिर भी उन्हें उस संदेश की सामग्री की व्याख्या करनी चाहिए जो वे उद्धव को ले जाने के लिए कह रहे हैं। उद्धव को गोपियों को आश्वस्त करना चाहिए कि कृष्ण बहुत जल्द उनके पास वापस आएंगे। इससे गोपियों को मृत्यु के चंगुल से बचाना चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे एक बार पहले इस तरह के एक संदेश ने उन्हें बचाया था, जब अक्रूर कृष्ण और बलराम को गोकुल से अपने साथ ले गए थे। उस समय कृष्ण ने एक दूत को यह वादा करने के लिए भेजा कि वे कुछ ही दिनों के बाद लौटेंगे, और क्योंकि सादी गोपियों का कृष्ण के शब्दों पर पूरा विश्वास था, उन्होंने इस वादे में उन्हें खोने की निराशा को सहन करने की ताकत मिली। कृष्ण की सुंदरता का दोबारा आनंद लेने की आशा ने उन्हें सुकून दिया। उद्धव को इस बात से अवगत कराते हुए कि यह कार्य कितना कठिन प्रतीत होना चाहिए, कृष्ण ने उन्हें समझाया कि श्री राधिका के नेतृत्व में गोपियों ने अपना जीवन और आत्मा को केवल उन्हीं के लिए समर्पित कर दिया है। केवल कृष्ण के शरीर को जीवित रखने के विशेष प्रयासों से ही उनकी आत्माएँ उनके शरीर में रहती हैं। गोपियाँ विरह-भाव की आग में जल रही हैं, लेकिन कृष्ण अभी भी उन्हें बचाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। जैसा कि कृष्ण 'प्रायः' शब्द से बताते हैं, अधिकांश गोपियाँ किसी तरह जीवित रहने में सफल रही हैं, लेकिन उनमें से कुछ की मृत्यु हो चुकी है, और अन्य, दुख की बात है कि वे भी मर जाएँगी। जैसे-जैसे विरह की आग प्रबल होती जाती है, गोपियों के लिए जीवित रहना और अधिक कठिन होता जाता है। सच तो यह है कि कृष्ण की व्यक्तिगत शक्ति के आश्रय से ही, जो गुप्त रूप से प्रदान की जाती है, गोपियाँ जीवित हैं। कृष्ण उद्धव को यह स्वीकार नहीं करना चाहते, जो उन्हें गोपियों के जीवन को सुरक्षित रखने के लिए फटकार सकता है। यदि कृष्ण गोपियों को अपने शरीर छोड़ने की अनुमति देते, तो उनकी पीड़ा समाप्त हो जाती, लेकिन उन्हें जीवित रखने से वह केवल उनकी पीड़ा को लम्बा खींच रहे हैं और तीव्र कर रहे हैं। फिर भी उद्धव के लिए विचार करने के लिए कुछ और है: कृष्ण गोपियों के भाग्य को साझा करेंगे। कृष्ण को उतना ही बचाने की जरूरत है जितना उन्हें। इसलिए उद्धव को गोपियों को नवीनीकृत आशा का संदेश लाने के अपने मिशन को बहुत गंभीरता से लेना चाहिए। गोपियों की आंतरिक पीड़ा के वृत्तांत से अधिक पीड़ित भक्तों के लिए, उद्धव को निर्देश देने वाले इस चौथे श्लोक की व्याख्या एक अलग तरीके से की जा सकती है, जो कि इस बात पर अधिक जोर देता है कि कृष्ण गोपियों के जीवन को बनाए रखने की योजना कैसे बनाते हैं। दो श्लोक पहले, कृष्ण ने आश्वासन दिया कि वह गोपियों को सभी कठिनाइयों से बचाए रखते हैं (तान बिभर्म्य अहम)। इस प्रकार कृष्ण ने गोपियों की खुशी के लिए किसी न किसी तरह व्यवस्था करने का वादा किया। और अब कृष्ण उद्धव को बताते हैं कि वह कैसे मदद कर सकते हैं। गोपियों को जीवित रखने का तरीका यह है कि उन्हें कृष्ण का संदेश उनकी वापसी का वादा करते हुए लाया जाए। यद्यपि उन्हें बचाने के लिए व्यावहारिक रूप से असंभव है, फिर भी यह संदेश गोपियों के गले में जीवन की सांसों को मुश्किल से बहाए रख सकता है। उद्धव को गोपियों से भेंट करनी चाहिए और उन्हें समझाना चाहिए: "श्री नंद-नंदन बहुत जल्द लौट रहे हैं। वे पहले से ही रास्ते में हैं। वे व्यावहारिक रूप से पहले से ही यहाँ हैं।"