कृष्ण पर पुत्र होने का दावा वसुदेव कर सकते हैं, लेकिन नन्द को कृष्ण को स्व-पुत्र मानने का कहीं अधिक अधिकार है। यह श्लोक (भागवतम् 10.6.43) नन्द महाराज के विशेष गौरव का वर्णन करता है। कंस को कर चुकाने के बाद जब नंद मथुरा से घर लौटे तो उन्हें पता चला कि कृष्ण ने पूतना नामक राक्षसी का वध कर दिया है। नंद को यह देखकर बेहद खुशी हुई कि उनका बेटा जीवित और सही-सलामत है। यद्यपि व्रजवासी यह देखकर चकित रह गए कि कृष्ण ने राक्षसी का वध कर दिया है, और मन ही मन सोचने लगे कि आखिर कृष्ण कौन है, लेकिन नंद महाराज का यह दृढ़ विश्वास कभी भी नहीं डिगा कि कृष्ण उनके आश्रित पुत्र हैं। कृष्ण के प्रति उनका प्रेम इतना पवित्र था कि ऐसा कोई विक्षेप नहीं था जिससे वह कमजोर पड़ सके। जब नंद घर पहुंचे तो उन्होंने कृष्ण को गोद में लिया और उन्हें हृदय से लगा लिया। पुलकित होकर नंद ने अपने पुत्र के सिर के बालों को सूंघा और परमानंद का अनुभव किया। या फिर, यदि पहले शब्द को पर-माम के रूप में अलग करें, तो नंद को उस समय जो आनंद हुआ वह माँ लक्ष्मी (माँ) द्वारा प्रभु की सेवा करने पर प्राप्त आनंद से भी अधिक था। नंद महाराज यह आनंद पाने के पात्र हैं क्योंकि वह उदारधी हैं, अर्थात एक संत और उदार भक्त हैं। जैसे कृष्ण के नामकरण समारोह के अवसर पर उन्होंने प्रचुर मात्रा में दान दिया था। उदारधी शब्द का अर्थ यह भी है कि वह बहुत बुद्धिमान हैं। अंत में, क्या उन्होंने अन्य सभी वरदानों की उपेक्षा नहीं की और ब्रह्मा से केवल कृष्ण के लिए विशेष भक्ति का वरदान नहीं मांगा? कोई यह प्रश्न कर सकता है कि यह श्लोक विशेष रूप से नंद महाराज के सौभाग्य का उल्लेख क्यों करता है, क्योंकि माँ यशोदा ने भी कृष्ण के प्रति भक्ति की प्रार्थना की थी और उन्होंने भी भगवान ब्रह्मा के आशीर्वाद को उतना ही साझा किया था। अपने पिछले जन्म में, द्रोण और धरा के रूप में, नंद और यशोदा ने ब्रह्मा से अनुरोध किया था: जातयोर नौ महा-देवे भुवि विश्वेश्वरे हरे। भक्तिः स्यात् परमा लोके ययाजो दुर्गतिं तरेत्। "कृपा करके हमें पृथ्वी ग्रह पर जन्म लेने की अनुमति दें ताकि हमारे प्रकट होने के बाद, भगवान, ईश्वर, सभी ग्रहों के सर्वोच्च नियंत्रक और स्वामी भी प्रकट हों और भक्ति सेवा का प्रसार करें, जो जीवन का परम लक्ष्य है। इस प्रकार, इस भौतिक संसार में जन्म लेने वाले भौतिक जीवन की दयनीय स्थिति से बहुत आसानी से भक्ति सेवा को स्वीकार करके मुक्त हो सकते हैं। "(भागवतम् 10.8.49) चूंकि नंद और यशोदा दोनों ने पिछले जन्म में एक ही प्रार्थना की थी, इसलिए क्या उन दोनों को एक ही आनंद नहीं होना चाहिए था? वृहद-भागवतामृत में ऊपर दिया गया श्लोक पूतना के मारे जाने के बाद नंद महाराज द्वारा दिखाए गए आनंद पर प्रकाश डालता है, लेकिन क्या माँ यशोदा का आनंद वैसा ही नहीं था? या चूंकि एक माँ सामान्य रूप से अपने बेटे को बच्चे के पिता से भी अधिक प्यार करती है, तो क्या उनका प्यार उनसे भी अधिक नहीं होना चाहिए था? हाँ, हालाँकि नंद और यशोदा दोनों का कृष्ण के प्रति असाधारण प्रेम है, लेकिन कृष्ण के प्रति उनका प्रेम अधिक है। नंद महाराज द्वारा यहाँ दिखाया गया विशेष आनंद विशेष परिस्थितियों के कारण था। नंद अभी-अभी मथुरा शहर की एक लंबी यात्रा से लौटे थे। किसी दूर की यात्रा से घर आने पर, कोई स्वाभाविक रूप से उन प्रियजनों के लिए विशेष प्रेम महसूस करता है जिन्हें उसने कुछ समय से नहीं देखा है और अतिरिक्त उत्सुकता और खुशी महसूस करता है। श्री यशोदा को हमेशा उतने ही उच्च स्तर का स्नेहपूर्ण लगाव महसूस होता था। वास्तव में, नंद और यशोदा जैसे भगवान के महान भक्तों का प्रेम हमेशा अपनी परम सीमा तक पूरी तरह से विकसित होता है; यह कभी कम या बढ़ नहीं सकता। इस प्रकार नंद महाराज का कृष्ण के लिए निरंतर प्रेम मथुरा से लौटने पर कुछ नया नहीं हो सकता था। केवल सामान्य पारिवारिक रिश्तों की नकल में ही ऐसा प्रतीत होता है कि यह बदल गया है। या, इसे एक अलग तरीके से देखें, तो शुद्ध प्रेम का दुर्लभ खजाना लगातार सभी प्रकार की प्यारी भावनाओं को जन्म देता है, जिसे हर पल नए और नए रूप में माना जाता है। यही प्रेम के आनंद को मुक्ति के आनंद से अलग करता है। अपने बेटे के लिए नंद महाराज का क्षणिक रूप से प्यार में बढ़ना केवल घर आने की परिस्थिति के कारण हुआ एक विशेष आनंद था।