नंद और यशोदा इतनी तन्मयता से श्री कृष्ण के अत्यधिक शुभ बचपन के लीला सागर से प्रेम पान करने में कैसे सक्षम हुए, इसकी व्याख्या करने के लिए, शुकदेव गोस्वामी ने परीक्षित महाराज द्वारा पूछे गए प्रश्न का उत्तर देते हुए यह कथा सुनाई कि कैसे पूर्व जन्म में नंद और यशोदा को कृष्ण के लिए परम भक्ति प्राप्त करने हेतु भगवान ब्रह्मा ने आशीर्वाद दिया था। इस छंद (भागवतम 10.8.51) में, शुकदेव ने उस वर्णन को समाप्त किया है। चूँकि ब्रह्मा प्रथम श्रेणी के भक्त हैं, इसलिए उनके आशीर्वाद से नंद और यशोदा में परमेश्वर व्यक्तित्व के प्रति परिपूर्ण प्रेम विकसित हुआ तथा जनार्दन (राक्षसों और अन्य दुष्ट व्यक्तियों के विध्वंसक) ने स्वयं उनके पुत्र का रूप धारण किया। कृष्ण को जनार्दन इसलिए भी कहा जाता है क्योंकि सभी लोग (जनाः) उनसे जीवन में जो कुछ भी महत्त्वपूर्ण समझते हैं, उसे पाने के लिए उत्कटता (अर्दन्ति) से प्रयास करते हैं। नंद और यशोदा, जो केवल कृष्ण को ही महत्त्वपूर्ण मानते थे, उन्हें अपने पुत्र के रूप में प्राप्त करने में सक्षम हुए। यहाँ अभिव्यक्ति पुत्री-भूते के व्याकरणिक रूप से उस चीज़ की ओर इशारा किया गया है जो उससे पहले जो नहीं थी वह बन गई है। जो परम सत्य, परम आत्मा और परमेश्वर है, वह किसी का भी जन्मा पुत्र नहीं हो सकता है। फिर भी क्योंकि वह समझते थे कि जब तक वह अपने भक्तों का पुत्र नहीं बनते तब तक उनके प्रति भक्ति का उच्चतम तरीका विकसित नहीं हो सकता, इसलिए वे नंद और यशोदा की संतान बन गए। ऐसा करके उन्होंने अपने अतिउत्तम गुणों को प्रदर्शित किया, विशेष रूप से अपने भक्तों के लिए निस्वार्थ चिंता। ब्रह्मा के आशीर्वाद से, नंद और यशोदा की भक्ति अटल (नितराम आसीत) हो गई। वृज में रहने वाले सभी गोप और गोपिकाओं को कृष्ण से बहुत प्यार है, लेकिन नंद और यशोदा के द्वारा दिखाया गया प्रेम कम से कम कृष्ण के प्रारंभिक बचपन के संदर्भ में, अन्य सभी के प्रेम से अधिक है। बाद में, निश्चित रूप से, जब कृष्ण पौगंडा आयु में पहुँचते हैं, और विशेष रूप से कैशोरा आयु में, उनके लिए प्रेम का परम रूप युवा गोपियों में प्रकट होता है। गोपियों का माधुर्य-रस, जो सभी भक्ति-रत्नों में सबसे अधिक कीमती है, कृष्ण के बाल्य काल में भी थोड़ा बहुत प्रकट होने लगता है। जैसे-जैसे परीक्षित महाराज श्रीमद्भागवत से छंदों का पाठ जारी रखते हैं, वह धीरे-धीरे समझ के इस बिंदु पर पहुँचते हैं, विशेष रूप से जब वह उद्धव की वृंदावन यात्रा का वर्णन करने वाले छंदों को बोलते हैं। वर्तमान छंद में, श्री शुकदेव परीक्षित को प्रतिष्ठित भरत वंश के वंशज के रूप में संबोधित करते हैं, जिसका अर्थ है कि परीक्षित अब स्वयं इस प्रश्न का उत्तर देने में सक्षम होने चाहिए की नंद और यशोदा ने कैसे कृष्ण को अपने पुत्र के रूप में पाने की सिद्धि प्राप्त की। उस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार है: पिछले जन्म में, श्री देवकी और वसुदेव ने उनके समान पुत्र प्राप्त करने की इच्छा से परमेश्वर की पूजा की थी। भगवान ने उन्हें तीन जन्मों में उनके पुत्र बनने का संकल्प लेकर वह विशेष आशीर्वाद दिया था। हालाँकि, श्री नंद और यशोदा ने कृष्ण को सर्वश्रेष्ठ भक्ति सेवा प्रदान करने के लिए प्रार्थना की थी, और यह ब्रह्मा ही थे जिन्होंने उनकी प्रार्थना की पूर्ति का आशीर्वाद दिया था। इस प्रकार भगवान ने प्रदर्शित किया कि उनके भक्त का एक आशीर्वाद उनकी ओर से सीधे मिलने वाले आशीर्वाद से अधिक मूल्यवान होता है। वृज-भूमि पर अवतरित होकर, कृष्ण ने अपने माता-पिता नंद और यशोदा के लाभ के लिए और उनसे संबंधित सभी के लाभ के लिए अपने अत्यधिक आकर्षक बचपन के लीलाओं का विस्तार किया। कृष्ण के लिए उन लीलाओं में जो परमानंद भक्ति जागृत हुई वह जीवन के चार महान लक्ष्यों के महत्व को ग्रहण कर लेती है। नंद और अन्य वृज-वासी कृष्ण के शाश्वत साथी हैं और सबसे प्रिय भक्त हैं; उन्हें केवल ब्रह्मा के आशीर्वाद से कृष्ण के लिए भक्ति प्राप्त होती है, जैसे कृष्ण केवल श्री रुद्र के आशीर्वाद से ही सांब को अपने पुत्र के रूप में प्राप्त करते हैं। "हे भरत" संबोधन भी इंगित करता है कि परीक्षित महाराज को पहले से ही इसके बारे में पता होना चाहिए।