श्री बृहत् भागवतामृत  »  खण्ड 2: उत्तर-खण्ड: श्री गोलोक महात्म्य  »  अध्याय 7: जगद-आनन्द (विश्वों का आनंद)  »  श्लोक 116
 
 
श्लोक  2.7.116 
धन्याः स्म मूढ-मतयो ’पि हरिण्य एता
या नन्द-नन्दनम् उपात्त-विचित्र-वेषम्
आकर्ण्य वेणु-रणितं सह-कृष्ण-साराः
पूजां दधुर् विरचितां प्रणयावलोकैः
 
 
अनुवाद
"ये सभी मूर्ख हिरण धन्य हैं क्योंकि ये महाराज नंद के भव्य वेशधारी पुत्र की बांसुरी की ध्वनि सुनकर उनके पास आए हैं। वास्तव में, हिरणी और हिरण दोनों ही प्रेम और स्नेह भरी दृष्टि से भगवान की आराधना करते हैं।"
 
"All these foolish deer are blessed because they have come to Maharaja Nanda upon hearing the sound of his flute, his splendidly dressed son. Indeed, both the doe and the doe worship the Lord with loving and affectionate eyes."
तात्पर्य
इस श्लोक (भागवतम १०.२१.११) में अन्य गोपी हरिणों का यश करती है। हरिण, गायों और अन्य जीवों की तरह है जिनकी देखभाल भगवान स्वयं करते हैं, और चरते समय उनकी संगति में रहते है। धनाः स्मा का अर्थ होता है "वे [हरिण] भाग्यशाली हैं।" या, व्यासदेव जैसे साधु लेखकों को दिए गए व्याकरण संबंधी अधिकार को देखते हुए, धनाः स्मा को समझने का एक और तरीका है "हम भाग्यशाली हैं।" यदि हम श्रील व्यास को शब्द स्मः ("हम") के अंतिम अक्षर को छोड़ने की स्वतंत्रता देते हैं तो यह संभव है, जैसा कि कभी-कभी वेदों के ग्रंथों में छोड़ा जाता है। दूसरे शब्दों में,"हम इसे अपना बड़ा सौभाग्य मानते हैं कि ये हरिण हमारे प्रिय श्री नंद-नंदन की बाँसुरी की धुन पर प्रतिक्रिया करते हुए सम्मानपूर्वक उनकी पूजा करने के लिए पास आए।"

हरिणों द्वारा की गई पूजा बेहद सरल थी, सिर्फ प्रेमपूर्ण दृष्टि से की गई। हरिणों के पास पूजा के लिए कोई साधन नहीं था, और उन प्रेमपूर्ण दृष्टि के अलावा, कृष्ण को और कुछ भी संतुष्ट नहीं करता। इस शब्द विराचितम् ("सुव्यवस्थित") में उपसर्ग वि- के रूप में व्यक्त किया गया है, हरिणों की पूजा की विधि कृष्ण को असाधारण रूप से प्रिय थी।

हरिणों ने देखा कि कृष्ण फूलों की माला और अपने बालों में मोर पंख और गुंजा की जामुनियों से सजकर अद्भुत वन आभूषणों से सजे हैं। इस प्रकार भले ही हरिणों ने मूढ़मति (मूर्ख प्राणी) जानवरों के रूप में जन्म लिया था, वे अत्यंत भाग्यशाली थे। या, मूढ़मतायः के अर्थ को अलग तरह से समझते हुए, कृष्ण की बाँसुरी सुनते ही हरिणों ने स्पष्ट रूप से सोचने की अपनी शक्ति खो दी, और उनके आंतरिक और बाहरी सभी इंद्रियाँ स्तब्ध हो गईं। यह व्रज का स्वाभाविक प्रभाव है: यहाँ तक कि विभिन्न कौशल रखने वाले जीव कृष्ण की बाँसुरी की गूँज से उनसे वंचित हो जाते हैं और जड़ प्राणियों की तरह मूक और अचल हो जाते हैं।

हिरण आमतौर पर जंगल के अंदर गहरे में छिपे रहते हैं। लेकिन कृष्ण की बाँसुरी की आवाज उन्हें बाहर खींच लाई, जहाँ वे कृष्ण के पास आए और उनके सौंदर्य को निहारते हुए कामदेव से घबरा गए। उस स्थिति में, वे उनके अलावा कुछ नहीं सोच सकते थे। वे बस उन्हें बहुत प्यार से देखते थे, जैसे उनकी पूजा कर रहे हों। और उनके पति भी कृष्ण की बाँसुरी के गीत पर इसी तरह प्रतिक्रिया करते थे। हिरण और हिरण - सबसे ऊँचे जानवर - सर्वोच्च भगवान के लिए इतने गहरे प्रेम से संपन्न थे कि वे अपने सौभाग्य पर कभी गर्व नहीं कर सकते थे; वे हमेशा निर्दोष प्राणियों की तरह व्यवहार करते थे।

जैसे ही गोपियाँ हिरणों की भक्ति सेवा पर ध्यान देती हैं, वे मदद नहीं कर सकतीं पर सोचती हैं,"ये हिरण भाग्यशाली हैं क्योंकि वे कृष्ण की पूजा अपने पति के साथ कर सकते हैं। लेकिन हमारे मूर्ख पति कृष्ण की हमारी पूजा को बर्दाश्त नहीं कर सकते। इसलिए, मनुष्य के रूप में जन्म लेने के बावजूद, समझने और कार्य करने में पूरी तरह से सक्षम होने के बावजूद, हम दुर्भाग्यपूर्ण हैं। वास्तव में, हम सबसे अधिक दुर्भाग्यपूर्ण हैं, भले ही बहुत ही गुणकारी और चतुर गोपाल जाति में जन्म लिया हो, क्योंकि हम कृष्ण का अनुसरण नहीं कर सकते और अपने जंगल के परिधान में घूमते हुए उनकी बाँसुरी नहीं सुन सकते। हम प्यार से भरी खुली आँखों से उन्हें नहीं देख सकते और उन्हें सुखद नज़रों से सेवा नहीं दे सकते। और भले ही हममें से कुछ लोग कभी-कभी उनके लिए ऐसी सेवा कर सकते हैं, हमारे पति आपत्ति करते हैं।" कृष्ण-सार का अर्थ है "कृष्ण हिरण"। लेकिन सार का अर्थ "महत्वपूर्ण" भी होता है। इसलिए गोपियाँ सोचती हैं,"हिरणों के पति को कृष्ण-सार कहा जाता है क्योंकि केवल कृष्ण ही उनके लिए महत्वपूर्ण हैं; जबकि, हमारे पतियों का रवैया इसके बिलकुल विपरीत है।"वास्तव में, गोपाल पुरुष भी सबसे भाग्यशाली वैष्णव हैं, जो विशेष रूप से कृष्ण के लिए समर्पित हैं; फिर भी, गोपियाँ, अधीनस्थ के रूप में, पत्नियों के रूप में, कृष्ण की अपनी पूजा अपने पतियों को बताने में शर्म महसूस करती हैं। पति-पत्नी के रिश्ते से विवश होकर, गोपियों को कृष्ण की पूजा गुप्त रूप से एक प्रेमी के रूप में करनी पड़ती है। पूजा की यह अनूठी शैली गोपियों को सफलता की चरम सीमा प्राप्त करने में सक्षम बनाती है - कृष्ण के लिए सबसे उच्च स्तर का शुद्ध प्रेम।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)