इस श्लोक (भागवत 10.35.11) में वर्णित पानी की मुर्गीयाँ, साफ पानी, कमलगट्टों और अन्य आकर्षणों से भरी एक दूर की झील में निवास करती हैं। असंख्य सारस, हंस और अन्य पक्षी, उस झील में हमेशा खेलते रहते हैं। लेकिन जब वे कृष्ण की बाँसुरी का सुंदर गान सुनते हैं, तो उनका मन मोहित हो जाता है। पहले तो वे चकित हो जाते हैं और सभी दिशाओं में पागलों की तरह उड़ते हैं। फिर वे झील पर लौट आते हैं और भगवान हरि की गहन उपासना करने के लिए बैठ जाते हैं। उनका ध्यान पूर्ण रूप से उन्हीं पर टिकाने के लिए, वे अपने मन, शरीर और वाणी को वश में करते हैं। वे अपने मन को वश में करते हैं, अपनी आँखें बंद करते हैं और पूर्ण मौन धारण करते हैं, न केवल अपने मन, दृष्टि और वाणी को वश में रखते हैं, बल्कि अपने सभी इंद्रियों को सख्त नियंत्रण में रखते हैं। या, उपासता शब्द को "वे उपासना करते थे" के बजाय "वे पहुँचे" के रूप में समझते हुए, पक्षी कृष्ण के निकट आने के लिए झील को छोड़कर उनके पास बैठ जाते हैं। कृष्ण के निकट होने से उन्हें उच्चतम आनंद मिलता है, जैसा कि वे शांत हो जाते हैं, अपनी आँखें बंद कर लेते हैं और मौन रहने से पता चलता है।

इस श्लोक में हंता शब्द, आनंद और आश्चर्य को दर्शाता है। लेकिन इसे निराशा व्यक्त करने के लिए भी लिया जा सकता है और तदनुसार श्लोक के पूरे कथन को एक अलग तरीके से समझा जा सकता है: पक्षी कृष्ण के पास आए और स्पष्ट रूप से शांत हो गए, लेकिन क्या उनका मन वास्तव में शांत था? बिल्कुल नहीं। शब्दों mīlita और dhṛta-maunāḥ में नकारात्मक उपसर्ग a- जोड़ने की स्वतंत्रता लेते हुए, हम पढ़ सकते हैं, हम पढ़ सकते हैं te ’yata-cittā / hantāmīlita-dṛśo ’dhṛta-maunāḥ: पक्षी अपने दिमाग को नियंत्रित नहीं कर सके (ayata-cittāḥ), अपनी आँखों को बंद नहीं कर सके (amīlita-dṛśaḥ), और चुप नहीं रह सके (adhṛta-maunāḥ)। कृष्ण पर उनके ध्यान ने इस तरह के विलक्षण मानसिक परिवर्तन किए कि वे संभवतः अपने दिमाग को शांत नहीं रख सकते थे। वे कृष्ण को देखने में असमर्थ होने से इतनी चिंता में थे कि वे अपनी आँखें बंद नहीं कर पाए, जिससे उनकी पलक झपकने की प्राकृतिक क्षमता भी नष्ट हो गई। और उन्होंने कृष्ण के नामों का इतना ऊँचा संकीर्तन किया कि सौम्यता का कोई भी निशान प्रश्न से बाहर था।

या, पक्षियों की स्थिति को दूसरे तरीके से समझते हुए: उन पर ध्यान करके कृष्ण की पूजा करने के परिणामस्वरूप, उन्हें मूर्च्छा अर्थात चेतना खो देने की परमानंद की प्राप्ति हुई। उनका मन विस्मृति में विलीन हो गया, उन्होंने बस अपनी आँखें बंद कर लीं और चुप हो गए। दूसरे शब्दों में, गोपी बोल रही है, हालांकि ये पक्षी जीवन की एक अलग प्रजाति के सदस्य हैं, हालांकि वे आकाश में रहते हैं, हालांकि वे नर हैं, और हालांकि वे एक दूर की झील में रहते हैं, जहाँ वे विभिन्न तरीकों से आनंद लेने में व्यस्त हैं, कृष्ण की बाँसुरी के गीत ने उन्हें जबरदस्ती कृष्ण की संगति में खींच लिया है। अपने मन को कृष्ण पर केंद्रित करने से पक्षियों में एक दिव्य प्रेम जागृत हुआ है जिसने उनकी प्राकृतिक शांति और विचारशीलता को नष्ट कर दिया है, उनकी चेतना को सभी प्रकार के आंदोलन से विचलित कर दिया है और उन्हें पूरी तरह से चकरा दिया है। फिर गोपियों की निरंतर स्थिति के बारे में क्या कहा जा सकता है, जिनका जीवन में कोई अन्य उद्देश्य नहीं है सिवाय कृष्ण की सेवा करने के? उन्हें भी अवश्य कष्ट हो रहा होगा, पर बहुत अधिक।