तदस्तु मे नाथ स भूरिभांगो

भव इत्र वा अन्यत्र तु वा तिरश्чам

येनाहम एकोपिभावेज्जनन्

भूत्वा निषेवे तव पदपल्व

" मेरे प्रिय प्रभु, इसलिए मैं प्रार्थना करता हूँ कि इस जन्म में भगवान ब्रह्मा के रूप में या किसी अन्य जन्म में, मैं जहाँ भी जन्म लूं, मुझे आपके भक्तों में से एक माना जाए। मैं प्रार्थना करता हूँ कि मैं जहाँ भी रहूँ, यहाँ तक कि पशु प्रजातियों में, आपके चरण कमलों में भक्ति सेवा में संलग्न हो सकूं। "(भागवतम 10.14.30)

भगवान ब्रह्मा इस दुनिया में फिर से जन्म लेना चाहेंगे, यहाँ तक कि एक घास के ब्लेड या अन्य निम्न प्राणी के रूप में भी। और वह घास का ब्लेड जंगली जंगल में भी हो सकता है। और वह जंगल गायों और ग्वालों का निवास भी हो सकता है। एकमात्र शर्त जो ब्रह्मा पर जोर देते हैं वह यह है कि वह हमेशा कृष्ण के चरण कमलों की सेवा करने में सक्षम हों।

लेकिन क्या ब्रह्मा मुक्ति में या उच्च पद पर, जैसे किसी ब्रह्मांड के शासक के रूप में कृष्ण की सेवा नहीं कर सकते थे? नहीं, ब्रह्मा कहते हैं, वह ऐसे किसी भी लाभ की आकांक्षा नहीं रखते हैं। वह मुक्ति के लक्ष्य की उपेक्षा करने और जन्म, एक और जन्म को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं। और अपने स्वयं के किसी शानदार ग्रह पर जन्म लेने के बजाय, वह इस पृथ्वी पर (इहा) जन्म लेने को तैयार हैं। और किसी बड़े शहर या नगर के बजाय, वह एक जंगल में जन्म लेने को तैयार हैं। और किसी तपो-वन के बजाय, जहाँ तपस्वी अपने आध्यात्मिक उन्नति के लिए जाते हैं, वह एक साधारण ग्वाले गाँव से संबंधित होने के लिए तैयार हैं।

और ब्रह्मा को गोकुल में जन्म पाने के लिए अपने सत्यलोक से व्यापार करने से क्या मिलेगा? उन्हें गोकुल के किसी न किसी निवासी के पैरों की धूल में स्नान करने का अवसर मिलेगा। ऐसा अभिषेक ब्रह्मांड के सभी पवित्र जल में स्नान करने के बराबर होगा क्योंकि गोकुल सर्वोच्च पवित्र तीर्थ है। ऐसा राज्याभिषेक स्नान इस दुनिया में किसी भी स्थिति में ऊँचा होने के बराबर होगा जो वह चाह सकते हैं।

केवल एक ऐसे प्राणी के रूप में जन्म लेने की प्रार्थना क्यों करें जिसे गोकुल-वासियों के चरणों की धूल से छुआ जा सकता है? गोकुल में ग्वालों में से एक के रूप में जन्म क्यों नहीं माँगा जाता है? इस प्रश्न का उत्तर ब्रह्मा देते हैं कि वेद अपने जन्म के समय से इस धूल की खोज कर रहे हैं लेकिन आज तक इसे प्राप्त नहीं कर पाए हैं। ग्वाले के रूप में जन्म की बात क्या करें, वे इस धूल को प्राप्त करने से भी अयोग्य हैं, क्योंकि वे अपने आप को भौतिक जीवन की विभिन्न अवधारणाओं के साथ पहचानते हैं और लोगों को मुख्य रूप से भौतिक सफलता या अवैयक्तिक मुक्ति की ओर ले जाने वाले मार्गों और अनुशासनों में संलग्न करते हैं। और चूंकि ब्रह्मा अपने शिक्षकों, वेदों से छोटे हैं, तो उन्हें व्रज-वासियों के चरणों से धूल प्राप्त करने की क्या उम्मीद हो सकती है? वह केवल इसके लिए प्रार्थना ही कर सकते हैं।

यहां ब्रह्मा ध्यान देते हैं कि कृष्ण, पृथ्वी पर अपने प्रकटन में अपनी सर्वोच्च शक्ति, सुंदरता, आकर्षण और करुणा को पूरी तरह से प्रदर्शित करने के लिए उत्सुक हैं, अब पहले से कहीं अधिक भगवान हैं, जो भगवान के शाश्वत व्यक्तित्व हैं। इस प्रकार उन्हें मुकुंद कहा जाता है, प्रेम के सर्वोच्च सुख के दाता। वह व्रज के निवासियों के जीवन और आत्मा हैं, क्योंकि उनके जीवन में कोई समय नहीं बीतता है, और न ही कोई गतिविधि होती है, बाहरी या आंतरिक, जिसमें वह मौजूद नहीं है, हमेशा उनकी इच्छाओं के अधीन रहते हैं।

क्योंकि ब्रह्मा, वेदों से बहुत छोटे होने के कारण, खुद को उनके शिष्य मानते हैं, वह गोकुल में कृष्ण के प्रत्यक्ष सहयोगी बनने की कल्पना करने में भी शर्माते हैं। वह प्रार्थना करना अनुचित समझते हैं जिसके लिए वे असंभव है। उनकी राय में, अगर वह इस तरह की प्रार्थना करते, तो एक बीमार, गरीबी से त्रस्त व्यक्ति के राजा बनने की प्रार्थना करने की तरह, पूरे ब्रह्मांड में लोग उन पर हंस सकते हैं, एक ऐसी संभावना जो उन्हें शर्मिंदगी से भर देती है।