ब्रम्हा ने वृंदावन में कृष्ण से अपनी प्रार्थनाओं में दिखाया कि वह उन्हें उनका नौकर तो बनाना चाहता है पर साथ ही वह व्रजवासियों के समान उन भाग्यशाली लोगों में से एक बनना चाहता है। ब्रम्हा ने कहा:

tad bhūri-bhāgyam iha janma kim apy aṭavyāṁ

yad gokule ’pi katamāṅghri-rajo-’bhiṣekam

yaj-jīvitaṁ tu nikhilaṁ bhagavān mukundas

tv adyāpi yat-pada-rajaḥ śruti-mṛgyam eva

"मेरा सबसे बड़ा भाग्य इस गोकुल के किसी भी जंगल में जन्म लेना होगा और किसी भी निवासियों के कमल के पांव से गिरने वाली धूल से मेरे सर को स्नान कराना होगा। उनका संपूर्ण जीवन और आत्मा भगवान मुकुंद हैं, जिनके कमल चरणों की धूल अभी भी वैदिक मंत्रों में खोजी जा रही है।" (भागवतम 10.14.34)

जब उद्धव ने वृंदावन की यात्रा की तो उन्होंने गोपियों की समान प्रशंसा की:

āsām aho caraṇa-reṇu-juṣām ahaṁ syāṁ

vṛndāvane kim api gulma-latauṣadhīnām

yā dustyajaṁ sva-janam ārya-pathaṁ ca hitvā

bhejur mukunda-padavīṁ śrutibhir vimṛgyām

"वृंदावन की गोपियों ने अपने पति, पुत्र और अन्य परिवार के सदस्यों का संग त्याग दिया है, जिन्हें छोड़ना बहुत मुश्किल होता है, और मुकुंद, कृष्ण के कमल चरणों की शरण लेने के लिए पवित्रता के मार्ग को छोड़ दिया है, जिसे वैदिक ज्ञान द्वारा खोजना चाहिए। ओह, मुझे वृंदावन में झाड़ियों, लताओं, या जड़ी-बूटियों में से एक बनने का सौभाग्य मिले, क्योंकि गोपियाँ उन्हें रौंदती हैं और उन्हें अपने कमल चरणों की धूल से आशीर्वाद देती हैं।" (भागवतम 10.47.61)

किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि ब्रम्हा की वृंदावन में किसी भी जन्म की कामना उद्धव की गोपियों के पैरों से धूल पाने की विशिष्ट इच्छा से बेहतर है। आखिरकार, ब्रह्मा भौतिक दुनिया का नियुक्त शासक है, और बस कृष्ण का शुद्ध सेवक बनना ही उसके लिए एक बड़ी सफलता होगी। हालाँकि, उद्धव, पहले से ही कृष्ण के अंतरंग सेवक और मित्र हैं, केवल कृष्ण के सबसे प्रिय भक्तों में से एक बनने से ही संतुष्ट होंगे। एक सामान्य नियम के रूप में, लोग वही चाहते हैं जिसकी उन्हें कमी होती है। ब्रह्मा और उद्धव दोनों की प्रार्थनाएँ, अपने-अपने तरीके से, पूरी तरह से उपयुक्त हैं।