श्री बृहत् भागवतामृत  »  खण्ड 2: उत्तर-खण्ड: श्री गोलोक महात्म्य  »  अध्याय 4: वैकुण्ठ (आध्यात्मिक जगत)  »  श्लोक 211
 
 
श्लोक  2.4.211 
कुतस् तत्-स्मारके तस्या-
धिष्ठाने मन्त्र-संस्कृते
सर्व-भक्ति-पदे पूज्य-
माने दोषादि-तर्कणम्
 
 
अनुवाद
फिर उस देवता की पूजा में कोई दोष कैसे ढूंढ सकता है, जिसमें भगवान स्वयं प्रकट होते हैं, जो भगवान का स्मरण कराते हैं, जो मंत्रों द्वारा पवित्र किये गये हैं, तथा जो सभी प्रकार की भक्ति के प्राप्तकर्ता हैं?
 
Then how can anyone find fault with the worship of a deity in whom the Lord Himself is manifest, who reminds us of the Lord, who is sanctified by mantras, and who is the recipient of all kinds of devotion?
तात्पर्य
जब भगवान विष्णु के देवता को आवाहन मंत्रों के द्वारा स्थापित किया जाता है और उसकी पूजा भक्तों द्वारा की जाती है, जिन्होंने यह सभी भ्रांतियों को हटा दिया है कि वह लकड़ी या पत्थर की मूर्ति है, तो ऐसी पूजा निष्कलंक होती है। तर्कशास्त्री भी स्वीकार करते हैं कि सांसारिक चीजों में - मणि, मंत्र, शक्तिशाली औषधि वगैरह, में अविश्वसनीय शक्तियाँ हैं। अगर भौतिक वस्तुएँ भी सांसारिक इंद्रियों और बुद्धि द्वारा समझ से परे तरीकों से कार्य कर सकते हैं, तो फिर क्या स्वयं के सृजन में परम भगवान अपनी इच्छा के अनुसार प्रकट नहीं हो सकते? भगवान का देवता विनियमित प्राणियों को ध्यान में उनकी मदद करता है जिससे वे भगवान के स्वरूप को देख सकें। जो व्यक्ति देवता की यात्रा करते हैं, वे एक साथ उसकी सभी अंगों की सुंदरता देखते हैं और बिना प्रयास भक्ति के उत्साह के समुद्र में ले जाए जाते हैं। केवल देवता की पूजा करके ही व्यक्ति भक्ति-योग की पूरे नौ प्रक्रियाओं का पालन करता है - भगवान के नाम सुनना, उनका नाम जपना, उन्हें याद करना, भगवान के चरणों की सेवा करना, पूजा करना, प्रार्थना करना, भगवान का नौकर बनना, उनका मित्र बनना और सब कुछ त्यागना।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)