श्री बृहत् भागवतामृत  »  खण्ड 2: उत्तर-खण्ड: श्री गोलोक महात्म्य  »  अध्याय 3: भजन (प्रेममय सेवा)  »  श्लोक 169
 
 
श्लोक  2.3.169 
इच्छा-वशात् पापम् उपासकानां
क्षीयेत भोगोन्मुखम् अप्य् अमुष्मात्
प्रारब्ध-मात्रं भवतीतरेषां
कर्मावशिष्टं तद् अवश्य-भोग्यम्
 
 
अनुवाद
भगवान के उपासक अपनी इच्छानुसार, उनके पवित्र नामों के जाप से अपने पाप कर्मों को, यहाँ तक कि उन पापों को भी, जो उन्हें भुगतने ही वाले हैं, क्षीण होते हुए देखते हैं। और जब दूसरे लोग किसी तरह उनके नामों का जाप करते हैं, तो उन्हें केवल अपने कर्मों के उस अंश को ही भोगना पड़ता है जो पहले से प्रकट है।
 
Worshippers of the Lord see their sinful karmas, even those they are about to suffer, diminished by chanting His holy names at will. And when others chant His names anyway, they suffer only that portion of their karmas that has already manifested.
तात्पर्य
इससे यह स्पष्ट होता है कि नमा-संकीर्तन की सर्व-सशक्त प्रक्रिया में लगे भक्त कभी-कभी अभी भी दुखी क्यों महसूस कर सकते हैं। अपने अभ्यास की शुरुआत में, वे अपने पिछले पापी कर्मों के कुछ अवशेष लिए हुए हो सकते हैं। लेकिन भगवान के नाम बहुत जल्द उन अवशेषों को दूर कर देते हैं, जिनमें पीड़ित होने वाले और शरीर और मन में पहले से प्रकट (प्रारब्ध) प्रतिक्रियाएं भी शामिल हैं। केवल तभी जब भक्त किसी कारण से अपना कर्म रखना चाहते हैं, वह कर्म नहीं हटाया जाता है। जैसा कि भगवान श्री हरि-भक्ति-सुधोदय में कहते हैं:

कर्मा-चक्र तु यत् प्रोक्तम्

अविलाङ्घ्यं सुरासुरैः

मद-भक्ति-प्रबलैर् मर्त्यैर्

विद्धि लङ्घितम एव तत्

"कर्म का चक्र जो मैंने वर्णित किया है वह देवताओं और राक्षसों के लिए दुर्गम है। लेकिन जानो कि मेरी भक्ति सेवा से सशक्त नश्वर पहले ही उससे बच चुके हैं"। कभी-कभी गैर-भक्त प्रभु के पवित्र नामों का नाम-आभास में-अर्थात लापरवाही से या अनजाने में उच्चारण करते हैं। यदि वे अपने जप में किसी भी तरह अपराधों से बचते हैं, तो वे भी अपने पापपूर्ण कर्मों के प्रतिक्रियाओं से मुक्त हो जाते हैं, सिवाय उनके प्रारब्धकर्म के, जो पहले से प्रकट प्रतिक्रियाएं हैं। उन्हें अवश्य भुगतना होगा, और उस पीड़ा से उनकी प्रारब्ध-कर्म भी समाप्त हो जाते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)