विचार के कुछ स्कूलों, उदाहरण के लिए जैमिनी के कर्म-मीमांसा दर्शन, भागवत-भक्ति को विभिन्न प्रकार के अच्छे कर्मों में सर्वश्रेष्ठ मानते हैं जो मन को शुद्ध कर सकते हैं। परन्तु वे ऐसा केवल इसलिए सोचते हैं क्योंकि उनका दृष्टिकोण सांसारिक है। शरीर शब्द भौतिक शरीरों के लिए लागू हो सकता है जो पाँच तत्वों से बने होते हैं और वैकुंठ के निवासियों के सत्-चित-आनंद रूपों के लिए भी। या आभूषण के लिए कांच के आभूषणों के लिए या वैकुंठ के चिंतामणि रत्नों के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। या संस्कृत शब्द सत्व का उपयोग भौतिक प्रकृति के तीनों गुणों में से एक या परम सत्य की पारलौकिक प्रकृति, सभी अस्तित्व और सभी अच्छाई के स्रोत को इंगित करने के लिए किया जा सकता है। यह दूसरे अर्थ में है कि शब्द का प्रयोग इस तरह के शास्त्रीय ग्रंथों में किया जाता है जैसे कि श्रीमद- भागवतम (10.2.35):

सत्त्वं न चेद धातर इदं निजं भवेद

विज्ञानम अज्ञान-भिदा पमा रजनम

"हे भगवान, सभी कारणों के कारण, यदि आपका पारलौकिक शरीर भौतिक प्रकृति के गुणों से परे नहीं था, कोई व्यक्ति पदार्थ और पारलौकिकता के बीच का अंतर नहीं समझ सकता है।" केवल वे जिनकी दृष्टि बाहरी है, वे पदार्थ को आत्मा के साथ पहचान सकते हैं या एक शब्द कर्म का उपयोग सांसारिक कर्तव्यों को शुद्ध भक्ति सेवा के बराबर करने के लिए कर सकते हैं।