कृष्ण का स्मरण स्वाभाविक रूप से उनके हृदय में उठता है जो कृष्ण के एक शुद्ध भक्त से मिलता है और उससे कृष्ण की लीलाओं के बारे में सुनता है। कृष्ण-कथा के श्रोता को केवल एक ही योग्यता चाहिए कि वह कृत-धी हो - सुनने के लिए उत्सुक और कृष्ण के संदेश को बोलने वाले प्रतिनिधियों के अधिकार पर भरोसा करने के लिए तैयार हो। विश्वास के साथ सुनने के आत्मविश्वासी संकल्प के गुण से लैस एक वैष्णव उनकी लीलाओं के वर्णन को सुनकर और उन स्थानों पर जाकर जहां उन्होंने उनका प्रदर्शन किया, कृष्ण को स्पष्ट रूप से याद कर सकता है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, गोपियों ने उद्धव से जब वे उनसे वृन्दावन में मिले, तो कहा था:

सरिच्चैलेवनोद्देशा

गावो वेणु-रवा इमे

सङ्कर्षण-सहायेन

कृष्णेनाचरिताः प्रभो

पुनः पुनः स्मारयन्ति

नन्द-गोप-सुतं बटा

श्री-निकेतैस्तत्-पदकैः

विस्मर्तुं नैव शक्नुमः

"प्रिय उद्धव प्रभु, जब कृष्ण यहाँ संकर्षण के साथ थे, तो उन्होंने इन सभी नदियों, पहाड़ियों, जंगलों, गायों और बाँसुरी की धुनों का आनंद लिया। ये सभी हमें लगातार नंद के पुत्र की याद दिलाते हैं। वास्तव में, क्योंकि हम कृष्ण के पदचिह्नों को देखते हैं, जिन्हें दिव्य प्रतीकों के साथ चिह्नित किया गया है, हम उन्हें कभी नहीं भूल सकते।" (भागवत १०.४७.४९-५०)

कृष्ण का स्मरण न केवल उनकी महिमा और उनकी भूमि वृंदावन की महिमा को सुनने से जागृत होता है, बल्कि प्रत्यक्ष शारीरिक संपर्क से भी होता है। वैष्णव भगवान श्रीमद-भागवतम् के रूप में कृष्ण की महिमा को भौतिक रूप से छू सकते हैं, वे भागवतम् से श्री वृन्दावन-धाम के बारे में सुन सकते हैं और फिर, अगर भाग्यशाली हों, तो वे उस धूल में स्नान करने के लिए वृन्दावन आ सकते हैं, जिस पर कृष्ण और उनके प्रिय भक्त चले हैं।