पद्मावती कृष्ण के व्रज प्रवास की अवधि को ग्यारह साल बताने में सही है। श्रीमद्-भागवतम् (3.2.26) इसकी पुष्टि करता है।

ततो नंद-व्रजम इतः

पित्रा कंसाद विभिभ्याता

एकादश समास तत्र

गूढ़ार्चिः स-बलो अवसत्

"इसके बाद, कंस से डरकर, कृष्ण के पिता उसे महाराज नंद के गौ-चरन-क्षेत्र में ले आए, जहाँ कृष्ण अपने बड़े भाई, बलदेव के साथ छिपी हुई ज्योति की तरह ग्यारह वर्षों तक रहा।" उद्धव के इस कथन का यह आशय नहीं है कि व्रज में ग्यारह वर्षों तक गुप्त रूप से रहने के बाद कृष्ण और बलराम छिपे हुए स्थान से बाहर आ गए और कई सालों तक व्रज में रहते रहे। आख़िरकार, जब अक्रूर दोनों भाइयों को गोकुल से ले जाने आए, तो उन्होंने देखा कि वे किशोर अवस्था में हैं- यानी वे युवा किशोर हैं:

ददर्श कृष्णं रामं च

व्रजे गो-दोहनं गतौ

पीत-नीलांबर-धरौ

शरद-अंबु-रुहेक्षणौ

किशोरौ श्यामल-श्वेतौ

श्री-निकेतौ बृहद्-भुजौ

"उन्होंने कृष्ण और बलराम को व्रज गाँव में गायों को दूध देने जाते देखा। कृष्ण ने पीले वस्त्र पहने थे, बलराम ने नीले, और उनकी आँखें शरद ऋतु के कमलों जैसी थीं। भाग्य की देवी के दो आश्रय किशोर अवस्था में थे, एक का रंग गहरा नीला था और दूसरे का गोरा।" (भागवतम् 10.38.28-29) फिर, जब दोनों भगवान मथुरा पहुँचे और कुश्ती प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए कंस के अखाड़े में प्रवेश किया, तो शहर की महिलाओं ने उन्हें किशोरों के रूप में वर्णित किया:

क्व वज्र-सार-सर्वांगौ

मल्लौ शैलेंद्र-सन्निभौ

क्व च अति-सुकुमारांगौ

किशोरौ नाप्त-यौवनौ

"दो पेशेवर पहलवानों के अंग वज्र की तरह मजबूत हैं और शरीर विशाल पहाड़ों के समान हैं। उन पहलवानों और इन दो युवा, अपरिपक्व लड़कों की अति कोमल अंगों वाले के बीच क्या तुलना हो सकती है?" (भागवतम् 10.44.8)

आमतौर पर यह समझा जाता है कि किशोरावस्था की शुरुआत ग्यारहवें वर्ष में होती है। वैदिक आदेश के अनुसार, विशेष रूप से क्षत्रियों को अपनी पवित्र-सूत्र दीक्षा ग्यारहवें वर्ष में प्राप्त करनी चाहिए, और ऐसा ही हुआ कि कंस को मारने के तुरंत बाद, कृष्ण और बलराम ने उस उम्र में दीक्षा ली।

कंस की मृत्यु के बाद अखाड़े में, कृष्ण ने श्री वसुदेव और देवकी से कहा,

नास्मत्तो युवयोस्तात

नित्यौत्कण्ठितयोरपि

बाल्य-पौगंड-कैशोराः

पुत्राभ्याम भवन क्वचित्

"हमारे कारण, आप दोनों पुत्रों के कारण, आप हमेशा चिंता में रहे और कभी भी हमारा बचपन, लड़कपन या जवानी का आनंद नहीं ले सके।" (भागवतम् 10.45.3) हालाँकि कृष्ण और बलराम अभी किशोर अवस्था में प्रवेश कर चुके थे, लेकिन मथुरा में वे जो सर्वोच्च वीरता दिखा रहे थे, वह उनकी जवानी के प्राकृतिक आकर्षण को ढंक रहा था। इस प्रकार वसुदेव और देवकी अपने लड़कों की किशोरावस्था में मिठास का अनुभव करने में सक्षम नहीं थे। दूसरे शब्दों में, हालाँकि कृष्ण की सुंदरता को एक पूर्ण युवा की सुंदरता के रूप में वर्णित किया गया है, इसका मतलब यह नहीं है कि वह किशोर अवस्था को पार कर चुके थे।

अपने माता-पिता को दिए गए कृष्ण के कथन की एक वैकल्पिक व्याख्या के रूप में, हम यह स्वीकार कर सकते हैं कि जब कृष्ण और बलराम मथुरा आए तो वे वास्तव में किशोर अवस्था के अंत में, अपने पंद्रहवें वर्ष में थे। श्री बिल्वमंगल ठाकुर की कविता इस बात का प्रमाण देती है कि वृंदावन छोड़ने से पहले के कुछ बाद के समयों में कृष्ण ने पूर्ण विकसित युवा के लक्षण दिखाए और एक वयस्क की तरह भी काम किया। कोई बच्चा किसी विशेष शक्ति या कौशल का प्रदर्शन करके एक वयस्क की तरह काम कर सकता है। पंद्रहवां वर्ष विशेष रूप से आकर्षक होता है क्योंकि उस उम्र में शरीर वयस्कता तक पहुँच जाता है, और अपने यौवन सौंदर्य के चरम पर होता है। लेकिन क्योंकि कृष्ण स्वभाव से सर्वोच्च रूप से सौम्य थे, इसलिए उनका पंद्रहवाँ वर्ष उनकी किशोरावस्था की शुरुआत की तरह लग रहा था। और नंद महाराज के दुग्ध उत्पादों का आनंद लेने के लिए उनकी ऋण की अवधि अभी भी केवल ग्यारह वर्ष के रूप में गणना की जाती है, क्योंकि पहले चार वर्षों तक वे अपनी माँ के स्तन से दूध पीने वाले शिशु थे।

इस तरह हम विभिन्न कथनों के बीच प्रकट होने वाले विरोधाभासों को समेट सकते हैं, कुछ कहते हैं कि वह एक नया किशोर था और अन्य कहते हैं कि वह एक पूर्ण विकसित युवा था।