श्री बृहत् भागवतामृत  »  खण्ड 1: प्रथम-खण्ड: श्री भगवत कृपा सार निधार  »  अध्याय 6: प्रियतम (सर्वाधिक प्रिय भक्त)  »  श्लोक 16-18
 
 
श्लोक  1.6.16-18 
भगवद्-वचनान्य् एव
प्रथितानि पुराणतः
तस्य सौभाग्य-सन्दोह-
महिम्नां व्यञ्जकान्य् अलम्

तस्मिन् प्रसाद-जातानि
श्री-कृष्णस्याद्भुतान्य् अपि
जगद्-विलक्षणान्य् अद्य
गीतानि यदु-पुङ्गवैः

प्रविश्य कर्ण-द्वारेण
ममाक्रम्य हृद्-आलयम्
मदीयं सकलं धैर्य-
धनं लुण्ठन्ति हा हठात्
 
 
अनुवाद
पुराणों में प्रकट भगवान के स्वयं के वचन, उद्धव के सौभाग्य की अपार महिमा का बखान करते हैं। श्रीकृष्ण की अहैतुकी कृपा से उत्पन्न वे वचन इस संसार में सुने जाने वाले किसी भी अन्य वचन से भिन्न हैं। यादव वीर अब उन्हीं वचनों को गीतों में कहते हैं। हाय, जब वे वचन कानों के द्वार से मेरे हृदय में प्रवेश करते हैं, तो मेरी सारी संयम-संपत्ति चुरा लेते हैं।
 
The Lord's own words, revealed in the Puranas, speak of the immense glory of Uddhava's good fortune. Those words, born of Sri Krishna's causeless grace, are unlike any other words heard in this world. The Yadava warriors now sing those same words. Alas, when those words enter my heart through my ears, they steal away all my self-control.
तात्पर्य
नारद वैष्णव सम्प्रदाय के एक अधिकृत आचार्य हैं। इसलिए उनके लिए किसी भी बात को साबित करने के लिए सर्वोच्च सबूत भगवान के व्यक्त मत और उनके शब्दों का उनके भक्तों के विचार और व्यवहार पर प्रभाव है। उद्धव के संबंध में, कृष्ण ने अपने विचार स्पष्ट रूप से बताए हैं:

अथाइत परमं गुह्यं

शृण्वतो यदु-नंदन

सु-गुप्यं अपि वक्ष्यामि

त्वं मे भृत्यः सुहृत् सखा

"मेरे प्रिय उद्धव, हे यदु वंश के प्रिय, क्योंकि तुम मेरे सेवक, शुभचिंतक और मित्र हो, मैं अब तुमसे सबसे गोपनीय ज्ञान की बात करूंगा। कृपया मुझे सुनें क्योंकि मैं आपको ये महान रहस्य समझाता हूं।" (भागवतम 11.11.49)

नोद्धवोऽण्वपि मन-न्यूनो

यद् गुणैर्नार्दितः प्रभुः

अतो मद-वयुंनं लोकं

ग्राहायन्न इह तिष्ठतु

"उद्धव किसी भी तरह से मुझसे कम नहीं है, क्योंकि वह कभी भी भौतिक प्रकृति के गुणों से प्रभावित नहीं होता है। इसलिए वह इस दुनिया में भगवान के व्यक्तित्व के विशिष्ट ज्ञान का प्रसार करने के लिए रह सकते हैं।" (भागवतम 3.4.31)

प्राचीन भारत में पेशेवर चोर मादक पाउडर का उपयोग करने में कुशल थे ताकि घर के लोगों को सुप्त अवस्था में डाल दिया जाए ताकि उनके घरों को आसानी से लूटा जा सके। हम इन विधियों का विवरण दंडी के दश-कुमार-चरित जैसे छोटे साहित्यिक कार्यों में पढ़ सकते हैं। नारद ऐसे आपराधिक कौशल की ओर इशारा करते हैं जिसमें उद्धव की महिमा के द्वारा उनके स्वयं के दिल को लुटने का वर्णन किया गया है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)