रोहिणी का पदमावती को धर्मपरा स्त्री (सती) कहना व्यंग्य है, क्योंकि सभी जानते हैं कि उसका धर्म दैत्य द्रुमिल ने भ्रष्ट कर दिया था। इसलिए उसे अपने आपको कृष्ण की सेवा करने के अधिकार पर इतना गर्व नहीं करना चाहिए। वह क्यों सोचती है कि व्रजवासी कृष्ण को दूरस्थ वनों में लगातार उनके लिए गुलाम बनाना चाहते हैं? इसके विपरीत, व्रजवासी हर समय कृष्ण को देखना चाहते हैं। जब वह सुबह उन्हें जंगल में उनकी गायों को चराने के लिए छोड़कर जाता है, तो समय उनके लिए धीरे-धीरे और दुख से बीतता है, खासकर श्री राधिकाजी और अन्य युवा गोपियों के लिए। गोपियों के अपने शब्दों में: अटति यद भवान अहनि काननं, त्रुटि युगायते त्वामपश्यताम्, कुटिल-कुंतलं श्री-मुखं च ते, जड़ उदीक्षतां पक्ष्म-कृद् दृशां "जब आप दिन में जंगल में चले जाते हैं, तो एक सेकंड का एक छोटा सा अंश हमारे लिए एक सहस्त्राब्दि की तरह बन जाता है क्योंकि हम आपको नहीं देख सकते हैं। और जब हम आपके सुंदर चेहरे को, जो घुंघराले तालों से सुशोभित है, उत्सुकता से देख सकते हैं, तब भी हमारी खुशी हमारी पलकों से बाधित होती है, जो मूर्ख निर्माता द्वारा गढ़ी गई थी।"(भागवतम् 10.31.15) श्रीदामा की अगुवाई में वे लड़के भी जो गायों को चराते समय कृष्ण का साथ देते हैं, जब कृष्ण किसी पेड़ या किसी अन्य अवरोध के पीछे क्षण भर के लिए गायब हो जाते हैं तो चिंतित हो जाते हैं। नंद महाराज के गाँव में वापस इंतजार कर रहे व्रजवासी अक्सर सूरज की ओर देखते हैं कि क्या कृष्ण के घर आने का समय हो गया है या नहीं। वे क्षितिज पर सड़क पर देखते हैं कि क्या लौटती गायों से धूल उड़ रही है। जब उन्हें समय-समय पर कृष्ण की दूर की बाँसुरी से कुछ स्वर सुनाई देते हैं, तो व्रजवासी लगभग पागल हो जाते हैं, यह महसूस करते हुए कि वह घंटों तक नहीं लौटेंगे। इसलिए, पद्मावती कैसे तर्क कर सकती है कि व्रजवासी कृष्ण को लगातार जंगल में काम करने के लिए इस्तेमाल करके उनका फायदा उठाना चाहेंगे?