नारद बताते हैं कि गर्ग मुनि ने कृष्ण की पहचान "कुछ गोपनीय बैठकों में" बताई। नारद यह बताना पसंद नहीं करते कि ये बैठकें नंद महाराज के साथ हुई थीं; कृष्ण की दया पाने वाला नंद का स्थान इतना उन्नत है कि जब तक चर्चा उच्च स्तर पर नहीं पहुंच जाती, तब तक उनके नाम का उल्लेख नहीं किया जाना चाहिए।

गर्ग मुनि ने केवल कुशलतापूर्वक कृष्ण के प्रभुत्व की ओर इशारा किया। उन्होंने कहा कि कृष्ण और परम भगवान नारायण कुछ मायनों में समान हैं। इन शब्दों का अर्थ है कि यद्यपि नारायण भी सभी अवतारों के स्रोत होने और दिव्य शरीर रखने के अर्थ में कृष्ण की तरह हैं, लेकिन वैकुण्ठ के भगवान सभी प्रकार से कृष्ण के बराबर नहीं हैं।

गर्ग ने भगवान नारायण को भगवान के रूप में संदर्भित किया, और पराशर ऋषि की परिभाषा के अनुसार भगवान उस व्यक्ति को संदर्भित करता है जिसके पास सभी अधिकार, शक्ति, प्रसिद्धि, वैभव, ज्ञान और त्याग पूरी तरह से है। नारायण का अर्थ उस भगवान से है जो जीवों की भीड़ पर अपनी दयालु दृष्टि (आयते) डालता है (नारा)। इस दृष्टि से वह ज्ञान और कार्य की शक्तियों को प्रदान करता है, इस प्रकार जीवों को उपयोगी और पवित्र क्रियाओं में लगाता है। केवल भगवान नारायण ही कुछ मामलों में कृष्ण के बराबर हैं; ईश्वर के द्वितीयक विस्तार कृष्ण की बराबरी करने के लिए भी शुरू नहीं करते हैं।

विष्णु के रचनात्मक पुरुष रूप को सभी अवतारों के स्रोत के रूप में महिमामंडित किया गया है:

"यह पुरुष ब्रह्मांड के भीतर बहुविध अवतारों का स्रोत और अविनाशी बीज है।" (भागवतम 1.3.5) लेकिन अवतारी ("अवतारों के स्रोत") की विशिष्ट श्रेणी से संबंधित होने के बावजूद, पुरुष विष्णु श्री कृष्ण की तरह सभी आकर्षक, अत्यंत मधुर आनंदमय लीलाओं को प्रदर्शित नहीं करते हैं। वैकुण्ठ में केवल नारायण ही कुछ हद तक कृष्ण के समान व्यक्तिगत लीलाओं का प्रदर्शन करते हैं, लेकिन वैकुण्ठ की ये लीलाएँ गोलोक वृंदावन में कृष्ण के खेलों के आकर्षण और घनिष्ठता से मेल नहीं खा सकती हैं।

जैसा कि हम भागवतम के दसवें सर्ग (10.8.19) में पढ़ते हैं, गर्ग मुनि ने विशेष रूप से नंद महाराज से कहा:

"हे नंद महाराज, इसलिए आपका यह बच्चा नारायण जितना ही अच्छा है। अपने अलौकिक गुणों, वैभव, नाम, प्रसिद्धि और प्रभाव में, वह बिलकुल नारायण की तरह है। आप सभी को इस बच्चे को बहुत सावधानी और सावधानी से पालना चाहिए।" गर्ग के शब्दों का वास्तविक अर्थ छिपा हुआ है: नारायण ईश्वर के पद को परिभाषित करने वाले गुणों में कृष्ण के समान हैं, लेकिन वह कृष्ण के रूप और वेशभूषा, उनकी लीलाओं आदि की असीम मिठास साझा नहीं करते हैं। बाह्य रूप से गर्ग नंद को कृष्ण के पालन-पोषण और उनकी सुरक्षा में बहुत सावधानी बरतने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, लेकिन गुप्त रूप से गोप-आय-स्व शब्द की एक और व्याख्या है: कृष्ण के कारण गोपों के परमानंदित प्रेम में लगातार वृद्धि (आय) होगी, और साथ ही उनके कारण भी। उनकी सभी इच्छाओं और जरूरतों (स्व) को पूरा किया जाएगा।