श्री बृहत् भागवतामृत  »  खण्ड 1: प्रथम-खण्ड: श्री भगवत कृपा सार निधार  »  अध्याय 2: दिव्य (दैवीय स्तर)  »  श्लोक 60-62
 
 
श्लोक  1.2.60-62 
तन्-माययैव सततं
जगतो ’हं गुरुः प्रभुः
पितामहश् च कृष्णस्य
नाभि-पद्म-समुद्भवः

तपस्व्य् आराधकस् तस्येत्य्-
आद्यैर् गुरु-मदैर् हतः
ब्रह्माण्डावश्यकापार-
व्यापारामर्श-विह्वलः

भूत-प्रायात्म-लोकीय-
नाश-चिन्ता-नियन्त्रितः
सर्व-ग्रासि-महा-कालाद्
भीतो मुक्तिं परं वृणे
 
 
अनुवाद
कृष्ण की माया के प्रभाव से, मैं सदैव विभिन्न प्रकार के दंभों से मोहित रहता हूँ। मैं स्वयं को ब्रह्मांड का नियन्ता, पितामह और गुरु मानता हूँ। कृष्ण की नाभि कमल से उत्पन्न होने पर गर्व करते हुए, मैं स्वयं को एक महान तपस्वी, उनका महान उपासक मानता हूँ। मैं ब्रह्मांड प्रबंधन के अनगिनत कर्तव्यों से अभिभूत हूँ। अपने ग्रह के आसन्न विनाश की चिंता में, मैं सर्वभक्षी काल के भय में रहता हूँ। मैं अपने लिए केवल मुक्ति चाहता हूँ।
 
Under the influence of Krishna's illusion, I am always deluded by various kinds of conceits. I consider myself the controller of the universe, the grandfather, and the guru. Proud to have been born from Krishna's navel lotus, I consider myself a great ascetic, a great devotee of His. I am overwhelmed by the countless duties of managing the universe. Worried about the impending destruction of my planet, I live in fear of the all-consuming time. I seek only liberation for myself.
तात्पर्य
ब्रह्मा के अनुसार, ब्रह्मांड के सभी जीवों का स्वामी होना कृष्ण की कृपा का संकेत नहीं है। इसके विपरीत, यह बड़ी परेशानी का कारण है। ब्रह्मा कहते हैं, उनकी सांसारिक जिम्मेदारियां उन्हें झूठे घमंड से भर देती हैं और उन्हें हर तरह की चिंता के सामने उजागर करती हैं। ब्रह्मा विभिन्न प्रकार के अभिमानों, झूठी पहचानों से भ्रमित हैं। वह स्वयं को सभी का पूर्वज, रक्षक और नियामक मानते हैं, जैसे कि वे अकेले ही सृष्टि के आदि, मध्य और अंत हैं। वह खुद को वेदों और अन्य सभी शास्त्रों का पहला शिक्षक और सर्वोच्च अधिकारी मानता है, जो देवताओं को उनके पदों पर नियुक्त करता है। उन्हें स्व-जन्मा कहा जा सकता है, लेकिन वह नाम सचमुच सत्य नहीं है, क्योंकि उनका जन्म गर्भोदक-शायी विष्णु की नाभि से उगने वाले कमल से हुआ था। यह कि व्यक्तित्व वाले वेद और अन्य प्रमुख शास्त्र अपने दरबार में भगवान ब्रह्मा की उपस्थिति दर्ज कराते हैं, यह साबित नहीं करता कि सर्वोच्च भगवान उनका पक्ष लेते हैं। बल्कि, प्रकटित शास्त्रों की उपस्थिति का मतलब है कि ब्रह्मा ब्रह्मांड के प्रबंधन में उनके निर्देशों का पालन करने के लिए और अधिक बाध्य हैं। ये शास्त्र ब्रह्मलोक की प्रशंसा कर सकते हैं, लेकिन ब्रह्मा को इस बात का गहरा अहसास है कि उनके ग्रह का जल्द ही विनाश होने वाला है। वह इंद्र के नेतृत्व वाले देवताओं से अधिक समय तक जीवित रह सकते हैं, लेकिन उन्हें अभी भी मरना है। और दुनिया के अंत और अपने जीवन के अंत की आशंका ब्रह्मा को हमेशा डराती रहती है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)